الْمُرْسَلِينَ [1] : (ك) للفاصلة.
مُهْتَدُونَ [2] ، وتُرْجَعُونَ [3] ، ومُبِينٍ [4] ، وفَاسْمَعُونِ [5] ، واُدْخُلِ الْجَنَّةَ [6] ، والْمُكْرَمِينَ [7] ، ومُنْزِلِينَ [8] : (ك) .
خامِدُونَ [9] : (ت) وفاقا للعماني والجعبري.
عَلَى الْعِبادِ [10] : (ت) أيضا وفاقا للسجستاني والدّاني لأنّ تالية من قول اللّه - تعالى -.
يَسْتَهْزِؤُنَ [11] : (ت) أيضا.
مِنَ الْقُرُونِ [12] : (ك) على قراءة الحسن أنّهم بكسر الهمزة للاستئناف كما
(1) يس: (20) ، قال في المرشد (591) (2) :"آخر الآية، وليس بوقف مذكور، وإن وقف عليه كان صالحا"، «لا يوقف عليه» في العلل (844) (3) ، منار الهدى: (319) ، وهو «وقف» هبطي: (279) .
(2) يس: (21) ، «حسن» في المرشد (591) (2) ، منار الهدى: (319) ، وهو «وقف» هبطي: (279) .
(3) يس: (22) ، المرشد (591) (2) ، منار الهدى: (319) ، وهو «وقف» هبطي: (279) .
(4) يس: (24) ، المرشد (591) (2) ، منار الهدى: (319) ، وهو «وقف» هبطي: (279) .
(5) يس: (25) ، المكتفى: (473) ، القطع (579) (2) ، «حسن» في المرشد (591) (2) ، «مطلق» في العلل (845) (2) ، منار الهدى: (319) ، وهو «وقف» هبطي: (279) .
(6) يس: (26) ، القطع (579) (2) ، «صالح» في المرشد (591) (2) ، منار الهدى: (319) : وهو «وقف» هبطي: (279) ، في الأصل [ادخلوا الجنة] ، وهو خطأ.
(7) يس: (27) ، المكتفى: (473) ، «حسن» في المرشد (591) (2) ، القطع (579) (2) ، منار الهدى:
(319) ، وهو «وقف» هبطي: (279) .
(8) يس: (28) ، القطع (579) (2) ، «صالح» في المرشد (592) (2) ، منار الهدى: (319) ، وهو «وقف» هبطي: (279) .
(9) يس: (29) ، المرشد (592) (2) ، منار الهدى: (319) ، وهو «وقف» هبطي: (279) .
(10) يس: (30) ، المكتفى: (473) ، المرشد (592) (2) ، القطع (579) (2) ، «جائز» في العلل (845) (3) ، منار الهدى: (320) ، وهو «وقف» هبطي: (279) .
(11) يس: (30) ، القطع (579) (2) ، المرشد (592) (2) ، المكتفى: (473) ، منار الهدى: (320) ، وهو «وقف» هبطي: (279) .
(12) يس: (31) ، القطع (579) (2) ، المرشد (592) (2) ، منار الهدى: (320) ، وهو «وقف» هبطي: (279) .