فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
يَرْجِعُونَ [1] ، ويَنْسِلُونَ [2] : (ك) .
مِنْ مَرْقَدِنا [3] : (ت) وفاقا للسجستاني بل قال الدّاني: إنّه قول جميع أصحاب التمام من القرّاء والنّحويين لأنّ ما بعده مبتدأ وخبر، و «ما» مصدرية أو موصولة محذوفة، الراجع وهو من قول الملائكة أو المؤمنين، أو الوقف على هذا هو (ت) على أنّه صفة لمَرْقَدِنا أو بدل منه وما وعد خبر محذوف أو مبتدأ خبر محذوف، أي:"ما وعد الرحمن وصدق المرسلون حق وهو من كلامهم" [4] ، قاله القاضي في (أنوار التّنزيل) ، وحينئذ فيبتدئ بقوله ما وَعَدَ الرَّحْمنُ.
وتقدم سكت حفص على مَرْقَدِنا في القراءات.
وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ [5] ، ويا وَيْلَنا [6] ، ومُحْضَرُونَ [7] : (ك) .
تَعْمَلُونَ [8] : (ت) .
(1) يس: (50) ، المرشد (595) (2) ، المكتفى: (473) ، منار الهدى: (319) ، وهو «وقف» هبطي:
(2) يس: (51) ، المكتفى: (473) ، المرشد (595) (2) ، القطع (580) (2) ، منار الهدى: (319) ، وهو «وقف» هبطي: (279) .
(3) يس: (52) ، المكتفى: (473) ، المرشد (596) (2) ، القطع (581) (2) ، «حسن» في الإيضاح (853) (2) ، «لازم» في العلل (848) (3) ، منار الهدى: (320) ، وهو «وقف» هبطي: (279) .
(4) تفسير البيضاوي (437) (4) .
(5) يس: (52) ، المرشد (596) (2) ، القطع (582) (2) ، المكتفى: (474) ، منار الهدى: (321) ، وهو «وقف» هبطي: (279) .
(6) يس: (52) ، قال في المرشد (597) (2) :"والوقف على يا وَيْلَنا جيد حسن"،منار الهدى:
(321) ، وهو «وقف» هبطي: (279) .
(7) يس: (53) ، المرشد (597) (2) ، منار الهدى: (321) ، وهو «وقف» هبطي: (279) .
(8) يس: (54) ، المكتفى: (475) ، المرشد (597) (2) ، القطع (582) (2) ، منار الهدى: (321) ، وهو «وقف» هبطي: (279) .