الشّين" [1] ، قال أبو حيّان في (شرح التسهيل) :"وهذه الحروف سوى الياء عند الخليل شجرية، وشجر الحنك ما يقابل طرف اللسان"،و قال الخليل:"الشجر مفرج الفم، أي مفتحه" [2] ، وقال غيره:"هو مجتمع اللحيين عند العنفقة" [3] ."
رابعها: أوّل حافته وما يليه من الأضراس من الجانب الأيسر، وهو للضّاد المعجمة، وهو منها صعب وأكثر، وقيل: يخرج من الأيمن، وهو أصعب، وقلّ من يخرجه، ويعزّ خروجها من الجانبين، كما أشار إليه الشّاطبي بقوله [4] :
إلى ما يلي الأضراس، وهو لديهما ... يعز، وباليمنى يكون مقللا
وهذه العبارة أوضح وأشمل من عبارة ابن مالك في (حوز المعاني في اختصار حرز الأماني) حيث قال:
فأقصاها لضاد توصلا ... إلى ما يلي الأضراس
فلم يفصّل كالشّاطبي، ومثله قوله في (التسهيل) :"وأوّل حافة اللسان وما يليه من الأضراس للضّاد"،اه.
وقد رووا أنّ عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه كان يخرجها منهما.
قال أبو حيّان:"والضّاد من أصعب الحروف التي انفردت العرب بكثرة استعمالها وهي قليلة في لغة بعض العجم، ومفقودة في لغة الكثير منهم"اه.
(1) كنز المعاني (2584) (5) ، وانظر شرح الهداية: (268) .
(2) قال في العين (58) (1) :"والجيم والشين والضاد شجرية لأن مبدأها من شجرة الفم أي: مفرج الفم".
(3) الرعاية: (139) ، ارتشاف الضرب (8) (1) ، الكتاب (433) (4) ، سر صناعة الإعراب (47) (1) ، اللحي: منبت اللحية من الإنسان وغيره، وهما لحيان، والعظمان اللذان فيهما الأسنان من كل ذي لحى ولحيا الغدير جانباه جمعه ألح ولحي ولحاء، انظر: المعجم الوسيط (820) (2) ، والعنفقة:
شعيرات بين الشفة السفلى والذقن لخفة شعرها جمعه عنافق، انظر: المعجم الوسيط (631) (2) .
(4) البيت: (1141) من الشاطبية.