فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
مُبْلِسُونَ [1] ، الظّالِمِينَ [2] : (ت) .
عَلَيْنا رَبُّكَ [3] : (ك) .
ماكِثُونَ [4] ، كارِهُونَ [5] ، ومُبْرِمُونَ [6] : (ك) .
وَنَجْاهُمْ [7] : (ك) أو يوصل ببَلى ويوقف عليه، وهو (ك) أو الأحسن الوقف على وَنَجْاهُمْ والابتداء ببَلى وَرُسُلُنا لتكون جوابا لهم وإيجابا بالخلاف حسبانهم قاله في (المرشد) .
يَكْتُبُونَ [8] : (ت) .
الْعابِدِينَ [9] : (ت) .
(1) الزخرف: (75) ، القطع (647) (2) ، المرشد (682) (2) ، «جائز» في العلل (921) (3) ، منار الهدى:
(352) ، وهو «وقف» هبطي: (286) .
(2) الزخرف: (76) ، المرشد (682) (2) ، القطع (647) (2) ، منار الهدى: (352) ، وهو «وقف» هبطي:
(3) الزخرف: (77) ، القطع (647) (2) ، «جائز» في المرشد (683) (2) ، «مطلق» في العلل (921) (3) ، منار الهدى: (352) ، وهو «وقف» هبطي: (286) .
(4) الزخرف: (77) ، المرشد (683) (2) ، المكتفى: (510) ، الإيضاح (886) (2) ، «تمام» في القطع (647) (2) ، منار الهدى: (352) ، وهو «وقف» هبطي: (286) .
(5) الزخرف: (78) ، «صالح» في المرشد (683) (2) ، «جائز» في العلل (921) (3) ، منار الهدى:
(352) ، وهو «وقف» هبطي: (286) .
(6) الزخرف: (79) ، «صالح» في المرشد (683) (2) ، منار الهدى: (352) ، وهو «وقف» هبطي:
(7) الزخرف: (80) ، المرشد في الوقف (683) (2) ، القطع والائتناف (647) (2) ، المكتفى في الوقف:
(510) ، «مطلق» في العلل في الوقف والابتدا (621) (3) ، منار الهدى: (352) ، وهو «وقف» هبطي:
(8) الزخرف: (80) ، القطع (647) (2) ، المكتفى: (510) ، المرشد (683) (2) ، منار الهدى: (352) ، وهو «وقف» هبطي: (286) .
(9) الزخرف: (81) ، الإيضاح (886) (2) ، المرشد (684) (2) ، المكتفى: (511) ، القطع (647) (2) ، منار الهدى: (352) ، وهو «وقف» هبطي: (286) .