فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
و مُجْرِمُونَ [1] ، ومُتَّبَعُونَ [2] : (ك) .
ومُغْرَقُونَ [3] : (ت) .
كَرِيمٍ [4] : (ك) علي كَذلِكَ خبر مبتدأ مضمر أو الوقف على كَذلِكَ (ت) وفاقا لنافع والدينوري، أي: مثل ذلك الإخراج أخرجنا، أو مثل ذلك المقام الذي كان لهم على أنّه صفة (( مَقامٍ ) )، وحينئذ فلا وقف على كَرِيمٍ لتعلق كَذلِكَ بالسابق.
قَوْمًا آخَرِينَ [5] : (ك) .
مُنْظَرِينَ [6] ، ومِنْ فِرْعَوْنَ [7] ، والْمُسْرِفِينَ [8] ، والْعالَمِينَ [9] ، ومُبِينٌ [10] ، وصادِقِينَ [11] : (ك) .
(1) الدخان: (22) ، المكتفى: (513) ، القطع (650) (2) ، «صالح» في المرشد (688) (2) ، منار الهدى: (354) ، وهو «وقف» هبطي: (287) .
(2) الدخان: (23) ، «مفهوم» في المرشد (688) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (928) (3) ، منار الهدى: (354) ، وهو «وقف» هبطي: (287) .
(3) الدخان: (24) ، المرشد (688) (2) ، منار الهدى: (354) ، وهو «وقف» هبطي: (287) .
(4) الدخان: (26) ، المرشد (688) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (929) (3) ، منار الهدى: (354) ، وهو «وقف» هبطي: (287) ، تفسير البيضاوي (240) (4) .
(5) الدخان: (28) ، القطع (651) (2) ، المرشد (689) (2) ، المنار: (354) ، وهو «وقف» هبطي: (287) .
(6) الدخان: (29) ، المرشد (689) (2) :"والأصلح أن يمد نفسه إلى قوله: مُنْظَرِينَ وهو حسن"، القطع (651) (2) ، منار الهدى: (354) ، وهو «وقف» هبطي: (287) .
(7) الدخان: (31) ، المرشد (689) (2) ، المكتفى: (514) ، «مطلق» في العلل (929) (2) ، منار الهدى: (354) ، وهو «وقف» هبطي: (287) .
(8) الدخان: (31) ، القطع (651) (2) ، المكتفى: (514) ، حسن في المرشد (689) (2) ، منار الهدى: (354) ، وهو «وقف» هبطي: (287) .
(9) الدخان: (32) ، المرشد (689) (2) ، «جائز» في العلل (929) (3) ، منار الهدى: (354) ، وهو «وقف» هبطي: (287) .
(10) الدخان: (33) ، المرشد (689) (2) ، المكتفى: (514) ، المنار: (354) ، وهو «وقف» هبطي: (287) .
(11) الدخان: (36) ، المرشد (689) (2) ، القطع (651) (2) ، المنار: (354) ، وهو «وقف» هبطي: (287) .