فَقَدَرْنا [1] ، والْقادِرُونَ [2] : (ك) .
لِلْمُكَذِّبِينَ [3] : (ت) .
فُراتًا [4] : (ك) أو (ت) وفاقا للسجستاني.
لِلْمُكَذِّبِينَ [5] : (ت) .
بِهِ تُكَذِّبُونَ [6] : (ك) على قراءة كسر لام اِنْطَلِقُوا (ن) على فتحها لتعلقه بسابقه، كما يظهر من توجيهه السّابق في القراءات، وأجازه في (المرشد) على الفتح أيضا إلاّ أنّه جعله على الأوّل أحسن في الثّاني.
مِنَ اللَّهَبِ [7] : (ك) .
صُفْرٌ [8] : (ت) .
(1) المرسلات: (23) ، المكتفى: (603) ، القطع (778) (2) ، «حسن» في الإيضاح (961) (2) ، المرشد (830) (2) ، «مجوز» في العلل (1076) (3) ، منار الهدى: (414) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(2) المرسلات: (23) ، المرشد (830) (2) ، الإيضاح (962) (2) ، القطع (778) (2) ، المكتفى: (603) ، منار الهدى: (414) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(3) المرسلات: (24) ، المرشد (831) (2) ، القطع (778) (2) ، المكتفى: (603) ، منار الهدى: (414) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(4) المرسلات: (27) ، المكتفى: (603) ، القطع (778) (2) ، الإيضاح (962) (2) ، المرشد (831) (2) ، «مطلق» في العلل (1077) (3) ، منار الهدى: (414) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(5) المرسلات: (28) ، المرشد (831) (2) ، القطع (778) (2) ، المكتفى: (603) ، منار الهدى: (414) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(6) المرسلات: (29) ، القطع (778) (2) ، المرشد (831) (2) ، «جائز» في العلل (1077) (3) ، منار الهدى: (414) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(7) المرسلات: (31) ، المرشد (831) (2) ، قطع «صالح» في القطع (778) (2) ، المكتفى: (603) ، «مطلق» في العلل (1077) (3) ، منار الهدى: (414) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(8) المرسلات: (33) ، المكتفى: (603) ، القطع (778) (2) ، الإيضاح (962) (2) ، المرشد (831) (2) ، «مطلق» في العلل (1077) (3) ، منار الهدى: (414) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .