فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
"وكذا حذفوا ألف لام يُلاقُوا نحو: حَتّى يُلاقُوا، واسم فاعله نحو: أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللّهِ، وكَدْحًا فَمُلاقِيهِ [1] ."
والألف التي بعد باء وَجَعَلَنِي مُبارَكًا [2] .
والألف من أسماء العدد كيف تصرّفت، نحو ثَلاثَ مَرّاتٍ، وثَلاثِينَ لَيْلَةً، ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ، ثَمانِيَ حِجَجٍ، ثَمانِينَ جَلْدَةً [3] .
وألف عين (( الميعاد ) )بالأنفال، واتّفقوا على الإثبات في غيرها نحو: لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ [4] .
وألف راء تُرابًا في قوله: أَإِذا كُنّا تُرابًا، بالرّعد والنّمل، وكُنْتُ تُرابًابالنّبأ [5] ، وأثبتوا ما عداها نحو: خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ [6] .
وحذفوا ألف هاء من: وَتُوبُوا إِلَى اللّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا، وَقالُوا يا أَيُّهَا السّاحِرُ، وسَنَفْرُغُ لَكُمْ أيها، وأثبتوا ما عداها نحو: يا أَيُّهَا النّاسُ، يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ [7] .
(1) الزخرف: (83) ، البقرة: (249) ، الانشقاق: (6) ورابعها أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ البقرة: (223) ، وهي محذوفة للجميع، جامع البيان: (94) ، الجميلة: (467) .
(2) مريم: (31) ، الجميلة: (467) .
(3) النور: (58) ، الأعراف: (142) ، الكهف: (25) ، القصص: (27) ، النور: (4) ، انظر: الجميلة: (469) .
(4) الأنفال: (21) ، آل عمران: (9) ، الجميلة: (482) .
(5) جاء الحذف في هذه الثلاثة من سور الرعد: (5) ، النمل: (67) ، النبأ: (40) ، عن جميع أهل الرسم، الجميلة: (482) .
(6) وما عدا الثلاثة المواضع السابقة فبالإثبات سواء كان لفظ (تراب) معرفا أو منكرا لحقه التنوين في آخره أم لم يلحقه نحو كُنْتُ تُرابًا البقرة: (264) ، يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ النحل: (59) ، خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ آل عمران: (59) ، جامع البيان: (78) .
(7) الآيات: النور: (31) ، الزخرف: (49) ، الرحمن: (31) ، البقرة: (21) ، الفجر: (27) ، ذكرنا أن الشيوخ اتفقوا على حذف ألف النداء بشرط أن لا تكون طرفا، وخرج بالمتطرفة نحو يا أَيُّهَا أي الألف الأخيرة فهي ثابتة باتفاق، ولا حذف فيها إلا في ثلاثة مواضع وهي الثلاثة الأولى هنا، ووجه كتابتها بلا ألف إما إشارة إلى قراءة من قرأ بضم الهاء وهو ابن عامر، وإما حمل الخط على الوصل اللفظي، وإما الاكتفاء بالفتحة عن الألف، جامع البيان: (97) ، الجميلة: (482) .