في «الأنعام» و «العنكبوت» [1] ، و وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَاشٍ ولَهُمْ أَيْدٍ كلاهما ب «الأعراف» [2] ، ولَعالٍ ب «يونس» [3] ، وأَنَّهُ ناجٍ ب «يوسف» [4] ، وهادٍ في خمسة: اثنان ب «الرعد» ، وكذلك ب «الزمر» ، والخامس ب «الطول» [5] ، واقٍ ثلاثة: اثنان ب «الرعد» وآخر ب «غافر» [6] ، ومُسْتَخْفٍ ب «الرعد» [7] ، ومِنْ الٍبها [8] ، وادٍ في اثنين [9] : بِادٍ ب «إبراهيم» [10] ، وادٍ ب «الشعراء» [11] ، و وَما عِنْدَ اللّهِ باقٍ ب «النحل» [12] ، ومُفْتَرٍ بها [13] ، ولَيالٍ ثلاثة: ب «مريم» و «الحاقة» و «الفجر» [14] ، وأَنْتَ قاضٍ ب «طه» [15] ، وإِلّا زانٍ ب «النور» [16] ، وهُوَ جازٍ ب «لقمان» [17] ، وبِكافٍ في «الزمر» [18] ، ومُعْتَدٍ ثلاثة: ب «قاف» و «نون» و «المطففين» [19] ، وعَلَيْها فانٍ ب «الرحمن» ، و وَبَيْنَ حَمِيمٍ آن
(1) الأنعام: (134) ، العنكبوت: (5) .
(2) الأعراف: (41) ، (195) .
(3) يونس: (83) .
(4) يوسف: (42) .
(5) الرعد: (7) ، (33) ، الزمر: (23) ، (36) ، غافر: (33) .
(6) الرعد: (34) ، (37) ، غافر: (21) .
(7) الرعد: (10) .
(8) الرعد: (11) .
(9) الشعراء: (225) ، النمل: (18) .
(10) إبراهيم: (37) .
(11) الشعراء: (225) .
(12) النحل: (96) .
(13) النحل: (101) .
(14) مريم: (10) ، الحاقة: (7) ، الفجر: (2) .
(15) طه: (72) .
(16) النور: (3) .
(17) لقمان: (33) .
(18) الزمر: (36) .
(19) ق: (25) ، القلم: (12) ، المطففين: (12) .