ويا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا ب «الزمر» [1] ، إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللّهُ ب «الملك» [2] .
فسكّنها كلّها حمزة وحده على أصله، ووافقه ابن محيصن في كلّها، والمطّوّعي في مَسَّنِيَ الضُّرُّ، وعِبادِيَ الصّالِحُونَ ب «الأنبياء» ، وعِبادِيَ الشَّكُورُب «سبأ» ، والحسن والمطّوّعي في رَبِّيَ الَّذِي ب «البقرة» ، وحَرَّمَ رَبِّيَ الْفَاحِشَب «الأعراف» ، وآتانِيَ الْكِتابَ ب «مريم» ، والأعمش في أَرادَنِيَ اللّهُ ب «الزمر» ، والأعمش والحسن في مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ ب «ص» ، وأَهْلَكَنِيَ اللّهُ ب «الملك» [3] .
وسكّن ابن عامر عَنْ آياتِيَ الَّذِينَ ب «الأعراف» ووافقه المطّوّعي والحسن [4] .
وسكن حفص عَهْدِي الظّالِمِينَ ب «البقرة» ، ووافقه الحسن والمطّوّعي [5] .
وسكن ابن عامر والكسائي، وكذا روح في قُلْ لِعِبادِيَ الَّذِينَ ب «إبراهيم» ، وافقهم الأعمش والحسن [6] .
وسكّن أبو عمرو والكسائي وكذا يعقوب وخلف ياء يا عِبادِيَ الَّذِينَ ب «العنكبوت» و «الزمر» ، ووافقهم اليزيدي والحسن والأعمش [7] .
وعن ابن محيصن والحسن إسكان نِعْمَتِيَ في المواضع الثّلاثة ب «البقرة» ، وجاءَنِي الْبَيِّناتُ ب «الطول» [8] .
(1) الزمر: (38) ، (53) .
(2) الملك: (28) .
(3) المبهج (374) (1) .
(4) النشر (170) (2) ، المبهج (375) (1) ، إيضاح الرموز: (252) ، مفردة الحسن: (298) .
(5) النشر (170) (2) ، المبهج (375) (1) ، إيضاح الرموز: (252) ، مفردة الحسن: (237) .
(6) النشر (170) (2) ، المبهج (376) (1) ، إيضاح الرموز: (252) ، مفردة الحسن: (344) .
(7) النشر (170) (2) ، المبهج (374) (1) ، إيضاح الرموز: (252) ، مصطلح الإشارات: (462) ، ولم أجده في مفردة الحسن.
(8) المبهج (375) (1) ، إيضاح الرموز: (252) ، مفردة الحسن: (465) ، (237) ، مفردة ابن محيصن: