[السُّؤَالُ] ـ [أنا فتاة مصرية ارتبطت بشاب أردني واتفقنا على الزواج ولكن أهله معارضون لهذه الزيجة التي أعتبرها الطريقة أو الوسيلة التي ستقوي إيماني وتقربي من الله عز وجل، المهم أن أهله معارضون تمامًا وهم إخوته الكبار لأن والده متوفى رحمه الله، ومع أن والدته موافقة إلا أن إخوته الرجال معارضون لأسباب تخصهم منها أنني بعيدة أي من بلد آخر ولأن بداية تعارفنا كانت عن طريق الإنترنت، ولكن الله يعلم بأن هذه العلاقة نريدها أن تثمر بالزواج الصالح الذي نرضي به الله عز وجل وعلى أثر رفض أهله للزواج بعد فشل كل محاولاته قام بترك البيت لهم وذهب يعيش في بيت لوحده وقطع علاقته بإخوته الرجال المعارضين لهذه الزيجة، مع العلم بأن والدته موافقة وهو لم يقطع علاقته بها وأيضًا أخواته البنات وأخ له موافق، السؤال هو بعد شرح الموقف لقد طلبت منه أن يرجع إلى بيت أهله وهو قال في القريب لكنه إلى الآن لم يرجع لأنهم عند قرارهم بالرفض وهو يرى أنه بذلك الموقف يضغط عليهم نوعا ما مع أني لا أقتنع بذلك ولذلك أطلب منكم الإفادة هل علاقتي به حرام، مع العلم بأنها لا تتعدى الإنترنت حتى مكالمات التليفون لا تتم غير مرة أو مرتين كل عدة أشهر أو لا تتم إطلاقًا مع العلم أيضًا أنني إذا لم أكلمه ونتباحث المشكلة ونجد لها حلًا لا توجد طريقة اتصال أخرى، أفيدوني أفادكم الله، وأيضًا مع العلم أن والدتي كانت قد جلست معه وهي تعلم بأمرنا وأيضًا أبي أخبرته ولكني وقفت الموضوع حتى نرى حلا لرفض أهله لهذه الزيجة.... بما تنصحونا أن نفعل أفادكم الله فإن رضا الله هو المطلوب الأول والأخير؟ والله الموفق.] ـ
[الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فبداية نسأل الله تعالى أن ييسر لك زوجا صالحا يسعدك في دنياك، ثم اعلمي أيتها الأخت أن نصيحتنا لك فيما سألت عنه هي عدم الإقدام على الزواج من هذا الرجل، وإن كان ذلك مباحًا في الأصل، إلا أن هناك جملة من العوائق نخشى أن تعكر صفو هذا الزواج لو تم:
1-أنه لا يمكن الوثوق بأن هذا الرجل على دين وخلق كما ذكرت عنه لأنه لا توجد معرفة بالرجل إلا من خلال الإنترنت، والإنسان يسهل عليه أن يقول عن نفسه ما يرضاه الغير عنه، لكن لو جرب لوجد على عكس ذلك تمامًا.
2-أن إخوته غير راضين عن هذا الزواج، وقد يحدث زواجك منه مشاكل داخل الأسرة قد لا تنتهي إلا بموافقته على تطليقك فتكونين ضحية لهذا الخلاف.
هذا وننبهك إلى أن التواصل مع هذا الرجل أو غيره من الأجانب على نحو ما ذكرت قد يؤدي إلى ما لا تحمد عقباه، وانظري الفتوى رقم: 10522، والفتوى رقم: 10570.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى] 25 شوال 1425