تَجُوزُ؛ لأَِنَّهُ يُفْضِي إِلَى هَلاَكِهَا فَكَانَ عَيْبًا فَاحِشًا.
كَمَا قَيَّدَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ جَوَازَ التَّضْحِيَةِ بِالثَّوْلاَءِ بِكَوْنِهَا سَمِينَةً (1) . وَلَمْ نَرَ نَصًّا فِي ذَلِكَ لِلْحَنَابِلَةِ. وَلِلتَّفْصِيل: (ر: أُضْحِيَّةٌ) .
انْظُرْ: لِبَاسٌ، لُبْسٌ.
(1) البناية شرح الهداية 9 / 149، وبدائع الصنائع 5 / 75، 76 ط الجمالية، وابن عابدين 5 / 205، وشرح الزرقاني 3 / 34.