بعدمه (بِنْتُ عُتْبَةَ قَالَتْ) ولأبي ذرٍّ «فقالت» : (يَا رَسُولَ اللهِ مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ مِنْ أَهْلِ خِبَاءٍ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَذِلُّوا) بفتح أوَّله وكسر المُعجَمة (مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ) بكسر (١) الخاء المُعجَمة وفتح المُوحَّدة مع المدِّ: خيمةٌ من وبرٍ أو صوفٍ، ثمَّ أُطلِقت على البيت كيف كان (ثُمَّ مَا أَصْبَحَ اليَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَهْلُ خِبَاءٍ أَحَبَّ) بالنَّصب، ولأبي ذرٍّ «أحبُّ» بالرَّفع (إِلَيَّ أَنْ يَعِزُّوا) بلفظ الجمع، ولأبي ذرٍّ عن الحَمُّويي والمُستملي: «أن يعزَّ» (مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ، قَالَت) أي: هندٌ، قال ﵊ ، ولأبي ذرٍّ: «قال» بدل: «قالت» أي: النَّبيُّ ﷺ: (وَأَيْضًا) ستزيدين من ذلك ويتمكَّن الإيمان في قلبك فيزيد حبُّك لرسول الله ﷺ ، ويقوى رجوعك عن (٢) بغضه (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مِسِّيكٌ) بكسر الميم والسِّين المُهمَلة المُشدَّدة: بخيلٌ شحيحٌ (فَهَلْ عَلَيَّ حَرَجٌ) أي: إثمٌ (أَنْ) أي: بأن (أُطْعِمَ) بضمِّ الهمزة وكسر العين (مِنَ) المال (الَّذِي لَهُ عِيَالَنَا؟ قَالَ) ﵊: (لَا أُرَاهُ) بضمِّ الهمزة، أي: الإطعام (إِلَّا بِالمَعْرُوفِ) بقدر الحاجة دون الزِّيادة، ولابن عساكر في نسخةٍ وأبي ذرٍّ عن الكُشْميهَنيِّ: «قال: إلَّا بالمعروف» ، ولابن عساكر وأبي ذرٍّ عن الحَمُّويي والمُستملي: «قال: لا، بالمعروف» .
وهذا الحديث أخرجه أيضًا في «النَّفقات» [خ¦٥٣٥٩] و «الأيمان والنُّذور» [خ¦٦٦٤١] .
(٢٤) (باب حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ) بفتح العين وسكون الميم، و «نُفَيلٍ» -بضمِّ النُّون وفتح الفاء- ابن عبد العزَّى بن رِياح بن عبد الله بن قُرْط بن رَزَاح بن عديِّ بن كعب بن لؤيِّ