لهمٌ عمل فنُقيم لهم وزنًا، واستدل به على أنَّ الكفَّار لا يُحاسبون؛ لأنَّه إنَّما يُحاسبُ مَن له حسناتٌ وسيئات، والكافر ليس له في الآخرة حسناتٌ (١) فتوزن، ثم عطف المؤلِّف على سعيد ابن أبي مريم فقال:
(وَعَنْ يَحْيَى ابْنِ (٢) بُكَيْرٍ) بضمِّ الموحَّدة مصغَّرًا، ونسبه إلى جدِّه، واسمُ أبيه عبد الله، وهو شيخ المؤلِّف أيضًا، روى عنه بالواسطة، والتقدير: حدَّثنا محمَّد بن عبد الله عن سعيد ابن أبي مريم وعن يحيى بن (٣) بكير (عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) الحِزاميِّ (عَنْ أَبِي الزِّنَادِ) ??بدِ الله ابنِ ذكوان (مِثْلَهُ) أي: الحديثَ السابق.
وهذا الحديث قد أخرجه مسلمٌ في «التوبة» و «ذكر المنافقين» .
(((١٩) )) باب سورة مريم (كهيعص) مكِّيَّة، وقال مقاتل: إلَّا آية السجدة فمدنيَّة، وهي ثمان وتسعون آية، واختُلف في معناها، فقيل: الكاف من «كريم» ، والهاء من «هادي» ، والياء من «حكيم» ،