[السُّؤَالُ] ـ[أنا امرأة متزوجة من سنة ونصف تقريبا وأعاني من سلوك زوجي وعدم اهتمامه ولا مبالاته في كل شي في الحياة, حاولت بشتى أنواع الطرق بالغزل بالكلام المعسول بالصريخ ولم أجد أي حل معه.
فحياتي معه تتمثل في: الصبح يقوم أجهز له الفطور يفطر ويطلع من البيت للعمل ويرجع من العمل الساعة 2الظهر يتغدى ويغير ملابسه ويطلع وما يرجع إلا الساعة 1 أو 2 بالليل وكل ما اتصل فيه يقول لي: مشغول ويقفل الجوال عني.
وأنا أسكن مع أهله في بيت واحد أنا من بلاد وهو من بلاد أصلا وأنا مغتربة عن أهلي وإذا في الليل قلت له يا ابن الناس أبغى أطلع أشوف البلاد التي أنا فيها يكون رده واحد من سنة: يوم أكون غير مشغول أذهب بك صار لي سنة وستة شهور ما عمري طلعت من البيت إلا لما أمرض أمه تأخذني إلى الطبيب فقط,
وأنا الحين حامل في الشهر السابع وأقول له يا ابن الناس بطني وجسمي انتفخ وأبغى ملابس يقول لي ما عندي فلوس ولا عمره اشترى لي قميصا أو أي شي أو حتى كلمة طيبة, وإذا قلت له لا تطلع اليوم العصر مع أصحابك واجلس معي أنا أبقى في حجرتي طول اليوم أمك تروح بيت أمها وأنا أجلس وحدي يقول لي ماذا تريدين احمدي ربك على العز الذي أنت فيه.
وإذا اشتكيت لأهلي يقولون: اصبري لأن أهلي ناس فقراء وإذا اشتكيت لأمه قبل كانت تقول لي استحملي والحين تقول لي إذا تبغين الطلاق أول ما تولدين خلي لنا ولدنا وروحي بيت أهلك.
أما عن الجماع وما جاوره فهذا ليس من حقي فقط من حقه وحده, فأنا إذا قلت له شيئا يقول أنا متزوجك ولست أنت وإذا رفضت يغصبني ولا أهمه لا أنا ولا الطفل اللي في بطني.
لكن أنا كرهت الدنيا وكرهت العالم وأريد أن أحس أني إنسانة ولست كلبة وحمارة وأنا من طبعي بسرعة أبكي وهو لما يراني أبكي يدعو علي بالموت ولما أطلب منه الطلاق يقول أنا الذي اخترت أتزوجك وليس انت وإذا رأيت أذنك من داخل سأطلقك, مرات أترجاه وأقبل رجليه وأقول له لماذا تعاملني هكذا ماذا أعمل ليرضيك وعاملني زين يقول أنت عايشة أميرة وتقولين ما أعاملك زين, وأنا كنت نحيفة جدا ولما حملت تغير شكلي وأقول له ترى الملابس ما تدخل في جسمي يقول لي من قال لك البسي اجلسي في حجرتك ولا تطلعي
والله مرات أقول الموت أهون من عيشتي, وكم مرة فكرت أنتحر وأرد وأقول عذاب الدنيا والآخرة لا.
ومرات أقول أهرب من البيت لكن أقول ما عندي فلوس وأين أروح وعند من أروح وأنا في بلد ما أعرف شيئا فيه؟
أرجوكم فأنا أخت لكم في الله ساعدوني ماذا أعمل فلا هو راضي يطلقني ولا أهلي راضيين يأخذون حقي منه ولا أهله.
أما هو فأنا الآن أحمد الله على أنه ما عاد يشرب الخمر لأنه كنت كل يوم أضرب لما يرجع من عند أصحابه لأني كنت أعاتبه وهو ما كان يقصر بعده للحين آثار الضرب على جسمي.
وأزيدكم أنني مريضه نفسيا وجسديا ولا عمره فكر يذهب بي أتابع لا عند طبيب ولا أي شيء ولا ذهب هو, ومرة حصل لي نزيف وما في حد من أهله في البيت وهو قام من نومه وطالع في وأنا واقعة على الأرض وقال لي تستاهلين يا
قلت له بموت قال لي: موتي لكن لو مات اذلي في بطنك ما أجعلك تتهنين في موتك وصار عني وبقيت يوم كله غير قادرة أقف من على الأرض إلى أن جاء أخوه من شغله ورآني وذهب بي المستشفى ولما اتصل فيه أخوه قال له ما رأيتها!!!! وجاء عندي للمستشفى وأمام أخيه بدأ يبكي والله وأنا كنت متخدرة وأشوف دموعه وأتعجب, أعرف ستقولون أكيد فيك شيء أو عملت له شيئا لكن أنا أقول لكم: إني ما رضيت أتزوجه ولا تزوجته إلى أن العالم كلها تدخلت بيننا لأني كنت أنفر منه وهو ينتقم مني الحين, دعواتكم معي ربي يفرج همي وأرجوكم شورواعلي أدري أني طولت عليكم لكن والله ما عرفت ناسا أشتكي لهم ويشورون علي غيركم أرجو الرد علي بسرعة وجزاكم الله خيرا.]ـ
[الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله أن يفرج همك، ويكشف كربك، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وأما ما ذكرت من خلق زوجك وسوء عشرته لك فنقول لك، إن الصبر عليه جميل، ولك فيه الأجر والمثوبة من الله عز وجل، وننصحك بمحاولة إصلاحه وعدم اليأس والقنوط منه، واتخاذ كل الوسائل الممكنة لمعالجة ما بينكما من خلاف، ومن ذلك الاستعانة بأهله وأهلك، فإن لم يجد ذلك واستحالت العشرة بينكما، وتمادى في ظلمه وإهانته لك، فلك رفعه للقضاء لإلزامه بما يجب عليه من حقوق ورفع الظلم عنك، وإزالة الضرر الواقع عليك، والحكم بتطليقك منه أو نحو ذلك بحسب ما يراه القاضي، إذا تمكنت من ذلك، فإن لم تتمكني فالحيلة الوحيدة التي بين يديك هي الصبر كما قيل: الحيلة فيما لا حيلة فيه الصبر، فاستعيني بالله عز وجل، وأقبلي عليه بالدعاء، وأصلحي ما بينك وبينه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، وأداء فرائضه. وسييسر أمرك، ويفرج كربك فإنه يقول: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ {الطلاق: 2-3} وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا] {الطَّلاق:4} .
وللمزيد انظري الفتاوى رقم: 70265، 63979، 97457، 41558.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى] 15 شعبان 1429