[السُّؤَالُ] ـ[قمت الأسبوع الماضي بعقد زواج وأريد أن أتأكد من صحة العقد خاصة أني سافرت بعد العقد:
حضر الخطبة ولي الزوجة وأبي ورجلان وأم الزوجة وقد بدأ أحد الحضور بخطبة ابن مسعود ثم بدأ أبي بالطلب لكنه لم يرد لفظ الزواج أو النكاح فأجاب الولي بالقبول فسأل الذي بدأ بالخطبة هل حصل الإيجاب والقبول فأجاب أبي والولي بالإيجاب ثم ختم بالدعاء ولما انفض المجلس جلست انا وأبي وولي الزوجة وصارحتهم بعدم ارتياحي لعدم ورود لفظ الزواج فقالوا لي إنما الأعمال بالنيات وقد نووا عقد الزواج ثم قال الولي زوجتك وقلت قبلت لكنه كما قلت بحضور أبي فقط فهل يعتبر هذا العقد صحيحا، وإن كان العقد غير صحيح فهل أأثم على ما دار بيني وبين زوجتي علما أني لم أجامعها في انتظار الوليمة والإشهار ولكني كثير الاتصال بزوجتي فكيف أستطيع أن أصلح العقد وأنا حاليا في سفر ولن أعود إلا مع موعد العرس.
أرجوا الإجابة بإفاضة ووضوح وعدم إحالتي على فتوي أخرى حتى يزول الشك الذي يراودني.
وجزاكم الله خيرًا.]ـ
[الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كانت الصيغة التي أبرم بها عقد النكاح خالية من لفظ زوجتك أو أنكحتك أو نحوهما من مادة الزواج والنكاح فقد سبق في الفتوى رقم: 80017، أن الراجح أن النكاح لا ينعقد إلا بلفظ النكاح أو التزويج، وهو مذهب الجمهور.
وعليه فطلب والدك من ولي الزوجة تزويجها لك بغير لفظ الزواج أو النكاح، وقبول الولي لا يعد عقدا شرعيا، وانظر الفتوى رقم: 60397، والفتوى رقم: 63467.
وما هو إلا تراض واتفاق وهو ما يسمى بالخطبة.
أما قول ولي الفتاة زوجتك وقولك قبلت دون حضور شاهدين، فصحيح من حيث الصيغة، لكنه باطل لاختلال شرط آخر من شروط العقد وهو الإشهاد.
وعليه فيجب عليك تجديد هذا العقد قبل الدخول بالمرأة، وليس في ذلك كلفة ومشقة، فإنما هو إيجاب من الولي وقبول منك بحضور شاهدين ويمكنك أن توكل والدك أو غيره ليقوم مقامك في القبول.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى] 23 ربيع الأول 1428