327 - [قال] : وقال مسروق: المرء حقيق أن يكون له مجالس يخلو فيها فيذكر ذنوبه فيستغفر الله.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= ويروى نحو هذا مرفوعًا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال ابن عبد البر في الجامع [1/ 25] باب فضل العلم على العبادة: أخبرنا عبد الوارث بن سفيان، ثنا قاسم، وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج، ثنا يحيى بن بكير، حدثني الليث بن سعد، عن إسحاق بن أسيد، عن ابن رجاء بن حيوة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو -كذا وصوابه: عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: قليل العلم خير من كثير من العبادة، وكفى بالمرء علمًا إذا عبد الله، وكفى بالمرء جهلًا إذا أعجب برأيه، إنما الناس رجلان عالم وجاهل، فلا تمار العالم، ولا تحاور الجاهل، إسحاق بن أسيد هو الخراساني المروزي، زعم أبو حاتم أنه شيخ ليس بالمشهور فلا يشتغل به، وتعقبه الذهبي في الميزان فقال: حدث عنه يحيى بن أيوب، والليث وهو جائز الحديث، وابن رجاء بن حيوة، هو عاصم، قال أبو زرعة: لا بأس به، ووثقه ابن عبد البر، وقال ابن معين: صويلح، وأما الدارقطني فضعفه في العلل ولم يفسر، وقال ابن حجر: صدوق يهم، وبقية رجاله ثقات، وعندي أن إسناد هذا الأثر لا بأس به إن شاء الله، تابعه عبد الملك بن يحيى بن بكير، عن أبيه، أخرجه من طريقه الخطيب في الفقيه والمتفقه [1/ 15] باب فضل الفقه على كثير من العبادات، وعزاه صاحب الكنز [10/ 155] رقم 28794 إلى الطبراني عن ابن عمر.
327 -قوله:"قال":
يحتمل أن يكون القائل: الراوي عن المصنف، والتقدير: قال المصنف وبهذا الإسناد قال مسروق ... ، فقد أخرج أثر مسروق هذا غير واحد منفصلًا عن الأثر الأول، تابعه عن أحمد بن عبد الله بن يونس: ابن سعد، أخرجه في الطبقات [6/ 80] .
وتابعه عن الأعمش: أبو معاوية الضرير، أخرجه من طريقه الإِمام أحمد في =