ـــــــــــــــــــــــــــــ
= (ج) سعيد بن عبد الرحمن الحجمي، أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام برقم 704.
(د) سفيان بن عيينة، أخرجه البيهقي في السنن الكبرى [6/ 142] .
(هـ) سفيان الثوري، أخرجه ابن زنجويه في الأموال [2/ 639] رقم 1053.
(و) يحيى بن سعيد، أخرجه النسائي في إحياء الموات من السنن الكبرى برقم 5762.
فهذا بهذا اللفظ عن هشام هو الذي فيه الاختلاف، لا في حديث جابر فتأمل هذا.
وتابع هشام بن عروة في إرساله: يحيى بن عروة، أخرجه أبو داود في الخراج والأمارة، باب في إحياء الموات، رقم 3074، والبيهقي في السنن الكبرى [6/ 99] .
* ورواه ابن إسحاق، عن يحيى فتارة يقول: عن عروة، عن رجل، وتارة يقول: عن عروة أن رجلين اختصما ولعل الثاني هو الصواب، أخرجه ابن زنجويه في الأموال، برقم 1054، والطحاوي في شرح معاني الآثار [4/ 118] ، وأبو عبيد القاسم بن سلام برقم 707.
وخالف أيوب السختياني الرواة عن هشام، فقال عنه: عن أبيه، عن سعيد بن زيد به مرفوعًا، أخرجه أبو داود في الخراج والإمارة، باب في إحياء الموات، رقم 3073، والترمذي في الأحكام، باب ما ذكر في إحياء أرض الموات، رقم 1378، والنسائي في إحياء الموات من السنن الكبرى برقم 5761، والبيهقي في السنن الكبري [6/ 99] ، وأبو يعلى في مسنده [2/ 252] رقم 957.
قد ذكرنا من تابع أبا أسامة عن هشام بلفظ حديث الباب وإسناده، وقد رواه جماعة آخرون من ثقات أصحاب هشام، عنه، عن وهب بن كيسان، عن =