2205 - أخبرنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن علي بن الأقمر قال: حدثني أبو جحيفة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: لا آكل متكئًا.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
2205 - قوله:"عن علي بن الأقمر":
وهو ابن عمرو بن الحارث الهمداني، الوادعي، وثقه الجمهور.
قوله:"لا آكل متكئًا":
لأنه من فِعْل من يريد أن يستكثر من أكل، ويتوسع في أل4وان الملذات والمباحات، وقيل: لأنه ينافي التواضع، ولذلك روي عنه أنه كان يقول: أنا عبد آكل كما يأكل العبد.
قال الخطابي: ليس معناه ما ذهبوا إليه من أن المتكيء هو المائل المعتمد على أحد شقيه، فكان بعضهم يتأوله على مذهب الطب ودفع الضرر عن البدن إذ كان معلومًا أن الآكل مائلًا على أحد شقيه لا يكاد يسلم من ضغط يناله في مجاري طعامه فلا يسيغه ولا يسهل نزوله إلى معدته.
قال: بل معناه ها هنا هو المعتمد على الوطاء الذي تحته، وكل من استوى قاعدًا على وطاء فهو متكيء، والاتكاء مأخوذ من الوكاء، ووزنه الافتعال منه، فالمتكيء: هو الذي أوكى مقعدته وشدها بالقعود على الوطاء الذي تحته، والمعنى: أني إذا قعدت لم أقعد متمكنًا على الأوطية والوسائد.
تابعه عن أبي نعيم: الإِمام البخاري، أخرجه في الأطعمة، باب أكل متكئًا، رقم 5398.
وأخرجه البخاري برقم 5399، وابن أبي شيبة في المصنف [8/ 314] ، =