فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= حديث المؤمل عن سفيان عند تخريج الحديث المتقدم قبل هذا.
3 -وروي عنه من مسند ابن عباس بإسناد فيه خصيف الجزري وهو صدوق ضعف شيئًا، أخرجه النسائي في العتق من السنن الكبرى [3/ 176] رقم 4921، والطبراني في معجمه الكبير [11/ 98 - 99، 99 - 100] رقم 11168، 11170، وأبو نعيم في الحلية [1/ 309] .
4 -وروي عنه من مسند أبي قتادة بإسناد فيه أبو إسرائيل الملائي وهو ضعيف، أخرجه الطحاوي في المشكل [1/ 395] ، والدارقطني في العلل [6/ 159] ، وأبو نعيم في الحلية [3/ 308] .
5 -وروي عنه قوله، أخرجه النسائي في الكبرى برقم 4923، وقد ذكرنا عند تخريج الحديث المتقدم قبل هذا أنه في مصنف عبد الرزاق أيضًا برقم 20129.
6 -وروي عنه سمعت أبا يزيد الجرمي به مرفوعًا أخرجه أبو نعيم في الحلية [3/ 309] .
وقد أعلّ الأئمة أهل الحديث حديث جابان بجهالة جابان كما تقدم، وأعله الإِمام البخاري بعدم الاتصال فقال: لا يعلم لجابان سماع من عبد الله، ولا لسالم سماع من جابان. وقال ابن خزيمة بعد إيراده في التوحيد: جابان مجهول وليس خبره من شرطنا. وجازف ابن الجوزي فأورده في الموضوعات له لما وقع فيه من الاختلاف في إسناده في كل راوٍ من رواته.
نعم، غير أن الحافظ ابن حجر رحمه الله تعقبه في القول المسدد عند كلامه على الحديث العاشر فقال: أورده ابن الجوزي في الموضوعات، وأعله بما أشار إليه الدارقطني من الاضطراب، وليس في شيء من ذلك ما يقتضي الحكم عليه بالوضع. اهـ.