فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= الإتقان، من أثبت الناس في شعبة، متفق على الاحتجاج به، وحديثه في الكتب الستة، وقع اسمه في طبعة الشيخ الدهمان: عبد الصمد بن الوارث، فرسمها الشيخ فواز الزمرلي، والدكتور مصطفى البغا رسمًا في طبعتهما وأثبتاها كما جاءت في طبعة الشيخ الدهمان، فيتنبه لذلك، ويصحح ما ورد في تلك الطبعات.
قوله:"عن أبي إسحاق":
هو السبيعي واسمه: عمرو بن عبد الله، تقدم.
قوله:"عن أبي الأحوص":
هو عوف بن مالك الأشجعي، الكوفي، من أصحاب عبد الله بن مسعود الثقات، قال الخطيب: حضر النهروان مع علي، وذكر ابن حبان أن الخوارج قتلته بعد ذلك في أيام الحجاج بن يوسف، وثقه الجمهور، وحديثه عند الجماعة سوى البخاري.
قوله:"عن عبد الله":
هو ابن مسعود الصحابي الجليل، فقيه الأمة، تقدم.
قوله:"لا تملو الناس":
أي لا تبرموهم ولا تسئموهم لئلا يضجروا فينفروا، وقد صح عنه - صلى الله عليه وسلم: يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا, وللحديث حكم الرفع، لقوله رضي الله عنه: إني أتخولكم بالموعظة كما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتخولنا بها مخافة السآمة علينا، قال الحافظ في الفتح: ويستفاد من هذا ترك المداومة في الجد في العمل الصالح خشية الملال وإن كانت المواظبة مطلوبة لكنها على قسمين: إما كل يوم مع عدم التكلف، وإما يومًا بعد يوم فيكون يوم الترك لأجل الراحة ليقبل على الثاني بنشاط، وإما يومًا في الجمعة، ويختلف ذلك باختلاف الأحوال والأشخاص، والضابط الحاجة مع مراعاة وجود النشاط، واحتمل عمل ابن =