فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= الشعبي الثقات إلَّا أنه كان يدلس.
قوله:"أرد عليك":
على وجه الاستفهام الإنكاري، وهذا الأثر والذي يليه يتعلقان بمسألة أخرى غير الكتابة، وهي مسألة إعادة الحديث، وقد كرهها جماعة من السلف منهم الشعبي، والزهري، وقتادة، فروى الرامهرمزي عن الزهري: إعادة الحديث أشد من نقل الصخر، وروى عن قتادة قوله: تكرير الحديث يذهب بنوره، ولا وجه عندي للكراهة إذا قد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يردد الحديث على أصحابه ثلاثًا حتى يفهم عنه، بوّب لذلك البخاري في كتاب العلم من صحيحه فقال: باب من أعاد الحديث ثلاثًا ليفهم عنه، ولعل وجه إيراد أثر الشعبي هنا الزيادة التي رواه ابن فضيل، عن ابن شبرمة وأسقطها سفيان هنا، أخرجها المصنف برقم 509، وفيه: ما كتبت سوداء في بيضاء، ولا حدثني رجل بحديث فأحببت أن يعيده علي، لفظ ابن الطباع، عن ابن فضيل، وسيأتي من رواية مالك بن إسماعيل، عن ابن فضيل بنحوه.
قوله:"قط":
زاد الأخنس في روايته: ولقد نسيت من الأحاديث ما لو حفظها إنسان كان بها عالمًا، وإسناد الأثر على شرط الصحيح، تابعه عن سفيان:
1 -الحميدي، أخرجه من طريقه الخطيب في الجامع [1/ 234] إعادة المحدث الحديث حال الرواية ليحفظ، رقم 459.
2 -ابن أبي عمر، أخرج حديثه الحافظ أبو زرعة الدمشقي في تاريخه، وقد تحرف النص شيئًا في المطبوع [1/ 661] رقم 1981، ومسلم في التمييز [/129] رقم 18.
وتابع سفيان، عن ابن شبرمة:
1 -ابن فضيل، أخرجه المصنف برقم 507، وأخرجه أيضًا أبو خيثمة في =