فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= 4 - علي بن المبارك، أخرجه الإمام أحمد في المسند [4/ 149] رقم 17286 لم يذكر المسح على العمامة.
وخالفهم معمر، عن يحيى، فأسقط من الإسناد جعفر بن عمرو، علقه الإمام البخاري في صحيحه عقب حديث ابن المبارك عن الأوزاعي رقم 205، وهو في المصنف للحافظ عبد الرزاق [1/ 191] باب المسح على الخفين رقم 746، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الإمام أحمد في المسند [4/ 179] رقم 17652.
فائدة: حكى ابن بطال عن الأصيلي قوله: ذكر العمامة في هذا الحديث من خطأ الأوزاعي، لأن شيبان وغيره رووه عن يحيى بدونها، فوجب تغليب رواية الجماعة على الواحد، قال: وأما متابعة معمر فليس فيها ذكر العمامة، وهي أيضًا مرسلة، لأن أبا سلمة لم يسمع من عمرو، وهذا إن صح عن الأصيلي وثبت فهو غريب، لأنه يعلم أن الأوزاعي من الحفاظ الأثبات، وزيادة الحافظ مقبولة، سيما وأنها لا تنافي رواية أصحابه عن يحيى، هذا على تقدير تفرد الأوزاعي، قال الحافظ في الفتح متعقبًا: سماع أبي سلمة من عمرو ممكن، فإنه مات بالمدينة سنة ستين، وأبو سلمة مدني ولم يوصف بتدليس، وقد سمع من قوم ماتوا قبل عمرو، وقد روى بكير بن الأشج، عن أبي سلمة أنه أرسل جعفر بن عمرو إلى أبيه يسأله عن هذا الحديث فرجع إليه وأخبره، فلا مانع أن يكون أبو سلمة اجتمع بعمرو بعد فسمعه منه، ويقويه توفر دواعيهم على الاجتماع في المسجد النبوي، وقد ذكرنا أن ابن مندة أخرجه من طريق معمر بإثبات ذكر العمامة فيه، فلا معنى لرد الروايات الصحيحة بهذه التعليلات الواهية. اهـ. بتصرف.