ـــــــــــــــــــــــــــــ
= ثم يخرج منه إلَّا لحاجة، ثم لا يرجع إليه إلَّا منافق، ورواه عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب فأرسله، وقال: لا يخرج أحد من المسجد بعد النداء إلَّا منافق، إلَّا رجل يخرج لحاجته وهو يريد الرجعة، أخرجه البيهقي في السنن الكبرى [3/ 56] من طريق الحميدي، عن ابن عيينة، وخالفه عبد الرزاق، فرواه عن ابن عيينة موصولًا، أخرجه في المصنف [1/ 508] رقم 1946. وروى مسلم من حديث أبي الأحوص، عن ابن مسعود قوله: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علمنا سنن الهدي، وإن من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه. وبه تكون الصلاة متعينة في المسجد الذي يكون به سمع مؤذنه بها، قال الإمام النووي: فيه كراهة الخروج من المسجد بعد الأذان حتى يصلي المكتوبة إلَّا لعذر.
وإسناد حديث الباب على شرط مسلم، وهو عنده كما سيأتي، تابعه عن شعبة:
1 -غندر، محمَّد بن جعفر، أخرجه الإِمام أحمد في المسند [2/ 410] رقم 9303.
2 -عفان بن مسلم، أخرجه الإمام أحمد في المسند [2/ 416] رقم 9371.
وتابع شعبة، عن إبراهيم بن المهاجر:
1 -أبو الأحوص سلام بن سليم، أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب النهي عن الخروج من المسجد إذا أذَّن المؤذن، رقم 655، وابن ماجه في الأذان، باب إذا أذَّن وأنت في المسجد فلا تخرج، رقم 733.
2 -سفيان الثوري، أخرجه الإمام أحمد في مسنده [2/ 471] رقم 10097، والحافظ عبد الرزاق [1/ 507] رقم 1946، وأبو داود في الصلاة من سننه، باب الخروج من المسجد بعد الأذان، رقم 536، والترمذي في الصلاة من جامعه، باب ما جاء في كراهية الخروج من المسجد بعد الأذان، =