فهرس الكتاب

الصفحة 2637 من 5829

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= هذا من احتمال وقوف الإِمام البخاري عليه من وجه آخر عن قتادة متصلًا بالسماع، ولذلك اعتمده في صحيحه، أخرج أبو داود الطيالسي هذا الحديث عن شعبة، ثم قال: سمعت شعبة يقول: داهنت في هذا الحديث، لم أسأل قتادة أسمعته من أنس أم لا؟

قوله:"من تمام الصلاة":

قال الإِمام النووي رحمه الله: يسن للإِمام أن يأمر المأمومين بتسوية الصفوف عند إرادة الإِحرام بها، ويستحب إذا كان المسجد كبيرًا أن يأمر الإِمام رجلًا يأمرهم بتسويتها، ويطوف عليهم أو ينادي فيهم، ويستحب لكل واحد من الحاضرين أن يأمر بذلك من رأى منه خللًا في تسوية الصف، فإنه من الأمر بالمعروف والتعاون على البر، والمراد بتسوية الصفوف إتمام الأول فالأول وسد الفرج، ويحاذي القائمين فيها بحيث لا يتقدم صدر أحد ولا شيء منه على من هو بجنبه، ولا يشرع في الصف الثاني حتى يتم الأول، ولا يقف في صف حتى يتم ما قبله.

وإسناد الحديث على شرط الصحيح.

تابعهما عن شعبة:

1 -أبو الوليد الطيالسي، أخرجه الإِمام البخاري في الأذان، باب إقامة الصف من تمام الصلاة، رقم 723.

2 -محمد بن جعفر، أخرجه مسلم في الصلاة، باب تسوية الصفوف وإقامتها، رقم 433.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت