ـــــــــــــــــــــــــــــ
= قال الحاكم: هذا حديث رواه شعبة، وهشام بن حسان، وغيلان بن جامع، وأبو خالد الدالاني، وعبد الملك بن عمير، ومبارك بن فضالة، وشريك بن عبد الله وغيرهم، عن يعلى بن عطاء، وقد احتج مسلم بيعلى بن عطاء. اهـ. ووافقه الذهبي.
وقال الحافظ في التلخيص ما ملخصه: صححه ابن السكن، وقال الشافعي في القديم: إسناده مجهول، وعلل ذلك البيهقي بأن يزيد بن الأسود ليس له راو غير ابنه، ولا لجابر غير يعلى قال الحافظ: ويعلى من رجال مسلم، وجابر وثقه النسائي وغيره، وقد وجدنا لجابر بن يزيد راويًا غير يعلى، أخرجه ابن منده في المعرفة من طريق بقية، عن إبراهيم بن ذي حماية، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر. اهـ. وقال الترمذي: حسن صحيح، وصححه ابن خزيمة، وابن حبان، والحديث أخرجه الطيالسي في مسنده برقم 1247، وأبو داود في الصلاة، باب فيمن صلى في منزله ثم أدرك الجماعة يصلي معهم، رقم 575، 576، والدارقطني [1/ 413] ، والطبراني في معجمه الكبير الجزء 22 برقم 610، 611، والطحاوي في شرح معاني الآثار [1/ 363] ، وصححه ابن حبان كما في الإِحسان برقم 1564.
وأخرجه الحافظ عبد الرزاق في المصنف برقم 3934، والإِمام أحمد في مسنده [4/ 160، 161] ، والترمذي في جامعه، أبواب الصلاة، باب ما جاء في الرجل يصلي وحده، ثم يدرك الجماعة، رقم 219، والنسائي في الإِمامة، باب إعادة الفجر مع الجماعة لمن صلى وحده، رقم 858، والدارقطني [1/ 413، 414 مرتين] والحاكم في المستدرك [1/ 244 - 245] ، والطبراني في معجمه الكبير الجزء 22، الأرقام 608، 609، 612، 613، 614، 615، 616، 617، من طرق عن يعلى به، وصححه ابن خزيمة برقم 1279. =