ـــــــــــــــــــــــــــــ
= أنه سمع أبا هريرة به، أخرجه الحافظ عبد الرزاق في المصنف برقم 3332.
(هـ) ورواه ابن جريج أيضًا عنه فقال: عن ابن المسيب، عن أبي سعيد غير مرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، أخرجه الحافظ عبد الرزاق في المصنف برقم 3335، وتابعه خالد بن حيان الرقي عند ابن خزيمة، قال ابن خزيمة: جاء خالد بن حيان بطامة، ولا أحل لأحد أن يروي عني بهذا الخبر إلَّا على هذه الصيغة فإن هذا إسناد مقلوب، ويشبه أن يكون الصحيح ما رواه أنس بن عياض. اهـ. باختصار.
2 -وخالفهما أبو خالد الأحمر، فرواه عن ابن عجلان، عن يزيد بن خصيفة، عن سعيد بن المسيب مرفوعًا، أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف [2/ 75] -وانظر رواية أبي خالد الثانية في تخريج الحديث قبل هذا-.
3 -ورواه يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لكعب، أخرجه ابن خزيمة في صحيحه برقم 440، ومن طريقه ابن حبان في صحيحه -كما في الإِحسان- برقم 2149 والحاكم في المستدرك [1/ 207] .
وهكذا قال الضحاك بن عثمان، عن سعيد المقبري، أخرجه الحاكم في المستدرك، وصححه على شرط الشيخين، وقال الحافظ الذهبي في التلخيص: على شرط مسلم، وهو كذلك، وأخرجه أيضًا البيهقي في السنن الكبرى [3/ 230] .
4 -وقال شريك بن عبد الله عن ابن عجلان: عن أبيه، عن أبي هريرة به، قال الترمذي في جامعه بعد أن ذكره معلقًا عقب حديث رقم 386: حديث شريك غير محفوظ، وقال الحاكم في المستدرك [1/ 207] : رواه شريك فوهم في إسناده.
قلت: قد رواه مرة على الصواب -كما تقدم- فيحتمل أنه وهم فيه مرة، ويحتمل أن يكون الوهم فيه من أحد الرواة عنه، على أني قد وجدت: =