ـــــــــــــــــــــــــــــ
= شيخ البخاري يقول: ابن وديعة، وهذا ابن أبي حاتم يروي عن أبيه: عبيد الله بن وديعة، وحيث ثبت الاختلاف فلا بد من إثبات الاسم كما جاء في النسخ الخطية -وإن كان الراجح عندي: عن ابن أبي ذئب: عبيد الله.
ثم إني ظفرت بطريق لأسد بن موسى عن ابن أبي ذئب، عند الطحاوي في شرح معاني الآثار [1/ 369] وفيه: عن عبيد الله بن وديعة، فالحمد الله على ذلك.
واعلم أن هذا الاختلاف في الاسم لا يؤثر في صحة الحديث ولا يوهنه بحال، والله أعلم.
أخرجه البخاري في الجمعة، باب الدهن للجمعة، من طريق آدم، رقم 883، وفي باب لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة، من طريق ابن المبارك رقم 910، والإِمام أحمد في المسند [5/ 438، 440] من طريق حجاج بن محمَّد، وأبي النضر، وابن حبان في صحيحه -كما في الإحسان- من طريق عثمان بن عمر، رقم 2776 جميعهم عن ابن أبي ذئب به.
خالفه ابن عجلان، فرواه عن المقبري، عن أبيه، عن عبد الله بن وديعة، عن أبي ذر، أخرجه ابن ماجه برقم 1097، والإِمام أحمد في المسند [5/ 181] وصححه ابن خزيمة برقم 1763، 1764، 1812.
وقال أبو داود الطيالسي عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبيه، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار، عن سلمان به، أخرجه في مسنده برقم 659 وتصحف فيه ابن أبي ذئب إلى ابن أبي زيد.
ورواه عبيد الله بن عمر، عن المقبري، عن أبي هريرة، أخرجه أبو يعلى في مسنده [11/ 426 - 427] رقم 6549 وفي إسناده سويد بن سعيد وهو ضعيف لكنه ثابت من حديث أبي هريرة، فقد أخرجه أحمد في المسند [2/ 424] ، ومسلم في الجمعة، باب فضل من استمع وأنصت في الخطبة، =