ـــــــــــــــــــــــــــــ
= [5/ 434] ، والطبراني في معجمه الكبير [19/ 171] ، والأرقام 389، 390، 391، وما بعده، والطحاوي في شرح معاني الآثار [2/ 63] ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني معلقًا عقب رقم 2506.
ورواه محمَّد بن كثير عن الأوزاعي، عن الزهري فقال: عن سعيد بن المسيب به مرسلًا، أخرجه النسائي برقم 2256، وقال: هذا خطأ والصواب الذي قبله، لا نعلم أحدًا تابع ابن كثير عليه.
قال أبو عاصم: وذكر بعضهم عن سفيان قوله: ذكر لي عن الزهري أنه كان يقول -ولم أسمع منه- ليس مِنَ ام بر ام صيام في امْ سفر أخرجه الطحاوي، وهكذا قال الذهلي عن عبد الرزاق، عن معمر، أخرجه البيهقي في سننه الكبرى، وتابعه الإمام أحمد، عن عبد الرزاق في الرواية الثانية عنه، وقد وجه الحافظ في التلخيص هذه اللفظة توجيهًا حسنًا فقال: وهذه لغة لبعض أهل اليمن، يجعلون لام التعريف ميمًا، ويحتمل أن يكون النبي - صلى الله عليه وسلم - خاطب بها هذا الأشعري كذلك لأنها لغته، ويحتمل أن يكون الأشعري هذا نطق بها على ما ألف من لغته، فحملها عنه الراوي، وأداها باللفظ الذي سمعها به، قال: وهذا الثاني أوجه عندي، والله أعلم.