قال أبو محمَّد: منهم من يقول:
2029 - عبد الله بن أبي بكر، عن أبي البداح.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= قوله:"في البيتوتة":
سقطت هذه العبارة من جميع النسخ وهي ثابتة في رواية القعنبي، عن مالك كما يعلم من مسند الموطأ للحافظ الجوهري، حديث رقم 508.
قوله:"ثم يرموا يوم النفر":
قال الإِمام مالك: وتفسير هذا الحديث الذي رخص فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لرعاء الإِبل في رمي الجمار -فيما نرى، والله أعلم- أنهم يرمون يوم النحر، وإذا مضى اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد، وذلك يوم النفر الأول، يرمون لليوم الذي مضى، ثم يرمون ليومهم ذلك، وذلك لأنه لا يقضي أحد شيئًا حتى يجب عليه، فإذا وجب عليه ومضى كان القضاء بعد ذلك وإن نفروا يوم النفر الأول فقد فرغوا، وإن أقاموا إلى الغد رموا مع الناس يوم النفر الآخر، ثم نفروا.
2029 - قوله:"عبد الله بن أبي بكر، عن أبي البداح":
يشير المصنف رحمه الله إلى قول من قال عن مالك، عن أبي البداح عاصم بن عدي فجعل أبا البداح كنية عاصم بن عدي، وجعل الحديث من مسنده, فأوهم أن الحديث حديثه وأن الصحبة له.
قال ابن عبد البر في التمهيد [17/ 252] : ذكر أحمد بن خالد أنّ يحيى بن يحيى وحده من بين أصحاب مالك قال ذلك في هذا الحديث، قال: والحديث إنما هو لعاصم بن عدي هو الصاحب، وأبو البداح ابنه يرويه عنه، وهو الصحيح فيه، قال: وكذلك رواه ابن وهب وابن القاسم، قال ابن عبد البر: ولم نجده عند شيوخنا في كتاب يحيى إلَّا عن أبي البداح بن عاصم كما رواه جماعة الرواة عن مالك وهو الصحيح في إسناد هذا الحديث كما قال أحمد، فإن كان يحيى رواه كما قال أحمد فهو غلط من يحيى، والله أعلم. =