ـــــــــــــــــــــــــــــ
= وقال مالك: لا يكون هذا ذكاة حتى تقطع المذابح، قال: وحكم الأنعام لا يتحول بالتوحش. وقال الحافظ البيهقي: هذا في المتردي وأشباهه.
وروى الميموني عن الإِمام أحمد قوله -يعني في حديث أبي العشراء هذا-: هو عندي غلط، ولا يعجبني، ولا أذهب إليه إلَّا في موضع ضرورة، قال: ما أعرف أنه يروى عن أبي العشراء حديث غير هذا.
وإسناد حديث الباب قال عنه الحافظ الذهبي في السير [11/ 111] : هذا حديث صالح الإسناد غريبه وأخرجه الإِمام أحمد في مسنده [4/ 334] ، وأبو داود في الأضاحي، باب ما جاء في ذبيحة المتردية، رقم 2825، والترمذي في الأطعمة، باب ما جاء في الذكاة في الحلق واللبة، رقم 1481، وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلَّا من حديث حماد بن سلمة، ولا نعرف لأبي العشراء، عن أبيه غير هذا الحديث، قال أحمد بن منيع: قال يزيد بن هارون: هذا في الضرورة.
وأخرجه النسائي في الضحايا، باب المتردية في البئر التي لا يوصل إلى حلقها، رقم 4408، وابن ماجه في الذبائح، باب ذكاة الناد من البهائم، رقم 3184، وأبو يعلى الموصلي في مسنده [3/ 72] رقم 1503، 1504 وابن عدي في الكامل [1/ 209 - 210] ، وأبو نعيم في الحلية [6/ 257، 341] ، والبيهقي في السنن الكبرى [9/ 246] ، والخطيب في تاريخه [12/ 377] ، والطبراني في معجمه الكبير [7/ الأرقام 6719، 6720، 6721] ، والذهبي في سير أعلام النبلاء [11/ 110 - 111] ، والبخاري في تاريخه الكبير [2/ 21 - 22] ، الترجمة 1557، وأخرجه أيضًا أبو يعلى في المفاريد له [/ 31] رقم 16، وابن الجارود في المنتقى برقم 901، وغيرهم.