ـــــــــــــــــــــــــــــ
= وحديث المصنف أصح فإن يحيى بن حمزة لا يعرف له رواية عن مكحول.
وله طريق آخر: فأخرج أبو داود الطيالسي في مسنده برقم 228، وأبو يعلى في مسنده [2/ 177 - 178] رقم 873، 874 والبزار [2/ 232] رقم 1589، والطبراني في معجمه الكبير [20/ 53] رقم 91، 92، والبيهقي في الشعب [5/ 16 - 17] رقم 5616 جميعهم من حديث ليث بن أبي سليم، عن عبد الرحمن بن سابط، عن أبي ثعلبة الخشني، عن معاذ وأبي عبيدة قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: إن هذا الأمر بدأ رحمة ونبوة، ثم يكون رحمة وخلافة، ثم كائن ملكًا عضوضًا، ثم كائن عتوًا وجبرية وفسادًا في الأرض يستحلون الحرير والخمور والفروج، يرزقون على ذلك وينصرون حتى يلقوا الله عز وجل.
ليث بن أبي سليم ممن يستشهد به إلَّا أن الإِسناد أيضًا منقطع، فعبد الرحمن بن سابط تابعي يقال: لا يعرف له رواية عن أحد من الصحابة، وقد قيل أيضًا أنه روى عن جماعة وذكروا أبا ثعلبة الخشني فيهم والله أعلم، قال الحافظ في مجمع الزوائد [5/ 189] : فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس، وبقية رجاله ثقات.
وأخرج أبو داود الطيالسي في مسنده برقم 438، ومن طريقه الإِمام أحمد في مسنده [4/ 273] ، والبيهقي في الدلائل وغيرهما قال الإِمام أحمد: حدثنا سليمان بن داود الطيالسي، حدثني داود بن إبراهيم الواسطي، حدثني حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير قال: كنا قعودًا في المسجد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان بشير رجلًا يكف حديثه فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الأمراء فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته فجلس أبو ثعلبة فقال حذيفة: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على =