فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= أنه كان يرى القطع على من أخذ مالًا لغيره، سواء أخذه من حرز أو غير حرز، وهذا الحديث حجة عليه.
والحديث أخرجه الحافظ عبد الرزاق في المصنف [10/ 206، 209] رقم 18844، 18858، والإمام أحمد في المسند [3/ 380] ، وابن أبي شيبة في المصنف [10/ 45] رقم 8710، وأبو داود في الحدود، باب القطع في الخلسة والخيانة، رقم 4391، والترمذي في الحدود، ما جاء في الخائن والمختلس والمنتهب، وقال: حسن صحيح، رقم 1448، والنسائي في القسامة، باب ما لا قطع فيه، الأرقام 4972، 4973، 4974، وفي الكبرى [4/ 347] الأرقام 7462، 7463، 7464، 7465، 7466، وابن ماجه في الحدود، باب الخائن والمنتهب والمختلس، رقم 2591، والدارقطني [3/ 187] ، والطحاوي في شرح معاني الآثار [3/ 171] ، والبيهقي [8/ 279] ، وصححه ابن حبان -كما في الإِحسان- رقم 4456، 4457، ومن طرق عن أبي الزبير، أخرجه الحافظ عبد الرزاق في المصنف، [10/ 206] رقم 18845، [10/ 209] رقم 18859، والنسائي رقم 4975، 4976، وفي الكبرى [4/ 346، 347، 348] الأرقام 7461، 7467، 7469، والطحاوي في شرح معاني الآثار، [3/ 171] ، والبيهقي في السنن الكبرى [3/ 279] .
* ورواه عيسى بن يونس فاختلف عليه فيه، فرواه مرة مثل رواية العامة أشار إلى ذلك النسائي في السنن الكبرى عقب حديث رقم 7465.
ورواه عيسى بن يونس مرة فأوقفه على جابر ولم يرفعه، أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف [10/ 45] رقم 8709.
تابع أبا الزبير، عن جابر، عمرو بن دينار، أخرجه ابن حبان في صحيحه برقم 4457 بإسناد رجاله عن آخرهم ثقات.