فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= مسعود عند الإمام أحمد بلفظ الموصولة وهي بمعنى المستوصلة المذكورة في حديثه ابن عمر وأبي هريرة وعائشة كما قال الإِمام النووي وغيره.
والواصلة هي التي تصل شعرها بشعر غيرها من النساء، تريد بذلك طول الشعر، توهم الناظر إليها أن ذلك من أصل شعرها زورًا وكذبًا وخيانة، وأما المستوصلة فهي التي تطلب فعل ذلك بها، فإن فعل بها من غير طلب منها فهي موصولة, قال الإمام النوري رحمه الله الأحاديث صريحة في تحريم الوصل، قال أصحابنا: إن وصلت شعرها بشعر الآدمي فهو حرام بلا خلاف لأنه يحرم الانتفاع بشعر الآدمي وسائر أجزأئه لكرامته, وإن وصلته بشعر غير آدمي فإن كان شعرًا نجسًا وهو شعر الميتة وشعر ما لا يؤكل إذا انفصل في حياته فهو حرام أيضًا للحديث ولأنه حمل نجاسة، وأما الشعر الطاهر من غير الآدمي فإن لم يكن لها زوج ولا سيد فهو حرام أيضًا وإن كان فثلاثة أوجه: أحدها لا يجوز لظاهر الأحاديث والثاني لا يحرام وأصحها عندهم إن فعلته بإذن الزوج أو السيد جاز وإلا فهو حرام.
2812 - قوله:"الواشمات":
من الوشم في اليد وكانت المرأة تغرز معصم يدها بإبرة أو مسلّة حتى تدميه ثم تحشوه بالكحل فيخضر, يفعل ذلك بدارات ونقوش , يقال منه: وشمت تشم فهي واشمة.
قوله:"المستوشمات":
هي التي تسأله وتطلب أن يفعل ذلك بها.
قوله:"المتنمصات":
من النّمص وهو نتف الشعر من الوجه, ومنه قيل للمنقاش: المنماص, والنامصة: هي التي تنتف الشعر بالمنماص, والمتنمصة: هي التي يفعل ذلك بها. =