ـــــــــــــــــــــــــــــ
= والانقطاع، لدخول الاحتمال فيه، فمن قال عن أبيه أراد الأعلى، ومن قال عن جده أراد جرهد، كذلك من قال عن ابن جرهد أراد زرعة بن عبد الرحمن وهكذا، أيضًا مما يؤخذ على الحافظ رحمه الله ورضي عنه قوله في التغليق: رواه القعنبي ووصله، وساق روايته ثم قال: وتابع القعنبي على وصله: عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن نافع، قلت: لم يصله القعنبي كما قد رأيت قبل قليل حيث لم يقل فيه: عن جده! فأما رواية:
1 -ابن مهدي، عن مالك، فأخرجها الإِمام أحمد في المسند [3/ 478] .
2 -عبد الله بن نافع، أخرجها الطبراني في معجمه الكبير [2/ 305] رقم 2144.
3 -عبد الله بن وهب انظر الفقرة (3) الواردة قبل قليل.
4 -ابن أبي أويس، أخرجه البيهقي في السنن الكبرى [2/ 228] .
* ورواه مطرف عن مالك عن الزهري، عن عبد الرحمن بن جرهد، ذكره الحافظ في التغليق، وقال: وهو غريب جدًّا، لكن الراوي عن مطرف ضعيف.
تابع مالكًا، عن أبي النضر: ابن لهيعة، أخرجه الطبراني في معجمه الكبير [2/ 305] ، رقم 2145.
ورواه أبو الزناد عن زرعة -ربما قال: عن ابن جرهد، وربما قال أيضًا: آل جرهد- عن جرهد، أخرجه الحافظ عبد الرزاق في المصنف برقم 19808، والإِمام أحمد في مسنده [3/ 478، 478، 479، 479] والبخاري في تاريخه الترجمة رقم 2354، والترمذي في الأدب، باب ما جاء أن الفخذ عورة، رقم 2798 - وقال: حسن- والحميدي في مسنده برقم 858، والدارقطني [1/ 224] ، والطحاوي في شرح معاني الآثار [1/ 475] ، وفي المشكل [2/ 286] ، والطبراني في معجمه الكبير [2/ 304] الأرقام 2138، 2139، 2140، 2141، 2142، وصححه ابن =