ـــــــــــــــــــــــــــــ
= عامر، عن عمرو بن شعيب. اهـ.
تابع عبد الله بن عامر، عن عمرو:
1 -عبد الرحمن بن حرملة -ثقة من رجال مسلم- أخرجه الإِمام أحمد في المسند [2/ 178] ، وابن أبي عاصم في المذكر والتذكير برقم 12، والطبراني في معجمه الأوسط -كما في مجمع البحرين. [1/ 265 - 266] رقم 308، وابن عدي في الكامل [3/ 1076] .
2 -هشام بن عروة، أخرجه ابن عدي في الكامل [2/ 668] في ترجمة حماد بن عبد الملك الخولاني قال: أظنه مصري، ثم أورد له هذا الحديث وقال: لا يرويه عن هشام بن عروة غير حماد هذا, وليس هو بالمعروف، وهو عجب من حديث هشام بن عروة، عن عمرو، ولا أعرف لهشام عن عمرو غيره. اهـ. وأخرجه الطبراني في الصغير [1/ 216] وقال: لم يروه عن هشام إلَّا حماد، تفرد به الوليد بن مزيد، وأخرجه أيضًا في الأوسط [5/ 194] رقم 4381.
قوله:"هذا ما سمعت":
هذه الزيادة عزاها العلامة الزبيدي في شرح الإِحياء للمصنف وحده.
هذا وقد ذهب جماعة من أهل العلم إلى كراهة القص عملًا بالحديث، وشذ بعضهم فزعم أنه بدعة وذلك لما روي من حديث نافع عن ابن عمر قال: لم يكن يقص على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا عهد أبي بكر ولا عهد عمر ولا عهد عثمان رضي الله عنهم وإنما هو شيء أحدث بعدما وقعت الفتنة. أخرجه ابن أبي شيبة، وابن ماجه، وصححه ابن حبان، وابن عمر إنما أخبر بما يعلمه، وقد تكلمنا على ذلك في المقدمة وذكرنا أن أول من قص تميم الداري استأذن أمير المؤمنين عمر في ذلك فأذن له مرة في الأسبوع، والذي يراه الفقير محقق الكتاب أن القص هنا محمول على الفتيا ذلك لقوله: أمير =