فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= لأنه اسم جنس، والأجناس أبعد ما تكون عن ذلك لاستحالة المعنى، اللهم إلَّا أن تحمل على النوع -كما ههنا- فيجوز حينئذٍ جمعها، تقول: نحن في أشغال، وهناك أحزان.
وأما أخفي، فقرأ الجمهور بضم أوله، وإسكان ثانيه، على البناء للمفعول، وقرأ حمزة مثلهم إلَّا أنه أسكن الياء بالإِسناد للمتكلم، قال الحافظ: ويؤيده قراءة ابن مسعود {نُخْفِي} بنون العظمة، قال: وقرأ محمَّد بن كعب: أخفى بفتح أوله، وفتح الفاء على البناء للفاعل وهو الله، قال: ونحوها: قراءة الأعمش: أخفيت. اهـ.
قلت: قراءة حمزة قراءة متواترة، مقروء بها في السبعة، ولا يحتاج مثلها إلى تأييد بقراءة لا يعرف مدى صحة نسبتها لابن مسعود، وقد أعرض المصنفون في القراءات حتى عن ذكرها في الشواذ، وأما ما ذكره من قراءة محمَّد بن كعب"أخْفَى"فهي قراءة ابن محيصن، والشنبوذي، وهي مذكورة في الشواذ، وكذا"أخفيت"قرأ بها المطوعي.