فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= الإخوة، ثم إن عمر كتب إلى عبد الله أني لا أرانا إلَّا قد أجحفنا بالجدّ، فإدا جاءك كتابي هذا فقاسم به مع الإخوة ما بينه وبين أن يكون الثلث خير له من مقاسمتهم فأخذ بذلك عبد الله.
ومن حديث هشيم قال: أنا مطرف، عن الشعبي قال: كتب عمر إلى أبي موسى الأشعري أنّا كنا أعطينا الجد مع الإخوة السدس، ولا أحسبنا إلَّا قد أجحفنا به، فإذا أتاك كتابي هذا فأعط الجد مع الأخ الشطر، ومع الأخوين الثلث، فإذا كانوا أكثر من ذلك فلا تنقصه من الثلث، وأخرجه ابن أبي شيبة من حديث منصور، عن إبراهيم [11/ 294] رقم 11273.
وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف [11/ 295] ، من حديث جابر -يعني الجعفي- عن عامر، عن مسروق قال: كان ابن مسعود لا يزيد الجد على السدس مع الإِخوة، قال: فقلت له: شهدت عمر بن الخطاب أعطاه الثلث مع الإِخوة، فأعطاه الثلث.
وأخرج سعيد بن منصور [1/ 49 - 50] ، من حديث الهيثم بن زيد، عن شعبة ابن التوأم الضبي قال: توفي أخ لنا في عهد عمر بن الخطاب، وترك جده وإخوته، فأتينا ابن مسعود فأعطى الجد مع الإخوة السدس، ثم توفي أخ لنا آخر في عهد عثمان، وترك جده وإخوته فأتينا ابن مسعود فأعطى الجد مع الإخوة الثلث فقلنا أما أتيناك في أخينا الأول فجعلت للجد مع الإخوة السدس، ثم جعلت له الآن الثلث، فقال عبد الله: إنما نقضي بقضاء أئمتنا.
وأخرج أيضًا من حديث هشيم قال: أنا يحيى بن سعيد قال: مرة عن رجل ولم يذكر الخبر ثم أملاه علينا ولم يذكر رجل قال: كتب معاوية إلى زيد بن ثابت يسأله عن الجد، فكتب إليه زيد: الله أعلم بالجد، فقد شهدت الخليفتين قبلك، وهما يعطيان الجد مع الأخ الشطر، ومع الأخوين الثلث، فإذا كانوا أكثر من ذلك لم ينقصاه من الثلث.
وأخرج الدارقطني [4/ 94 - 95] رقم 82، من حديث محمد بن مهدي، نا =