فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= ما نصه: تعقب الحافظ ابن حجر في أطراف العشرة -يعني: ابن الجوزي لقوله: موضوع- فقال: ليس بموضوع، وإبراهيم لا بأس به، وقال السيوطي: أخرجه الدارمي في مسنده وابن خزيمة في التوحيد والبيهقي في الشعب، وقد قال أنه لا يخرج في مصنفاته خبرًا يعلمه موضوعًا، ومسند الدارمي أطلق جماعة عليه اسم الصحيح، وقال القاضي بدر الدين بن جماعة: إن ثبت الخبر فمعناه: ثبوتهما ووجودهما صفة من صفاته الذاتية عند من يقول بذلك. اهـ. باختصار. أما البيهقي فقال: قوله قرأ يعني: تكلم بهما وأفهمهما ملائكته.
والحديث أخرجه ابن خزيمة في التوحيد [/166] ، وابن أبي عاصم في السنة [1/ 269] ، برقم 607، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد رقم 368، 369، وابن حبان في المجروحين [1/ 95] ، والعقيلي في الضعفاء [1/ 66] ، والبيهقي في الأسماء والصفات [/30] ، وفي الشعب برقم 2450، وابن عدي في الكامل [1/ 218] ، والديلمي في مسند الفردوس برقم 601، وابن الجوزي في الموضوعات [1/ 109 - 110] ، والطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين [6/ 54] رقم 3364، وابن مردويه كما في الدر المنثور [4/ 288] ، والذهبي في سير أعلام النبلاء [10/ 690 - 691] ، وقال: منكر، فابن مهاجر وشيخه ضعيفان.
وفي الباب عن أنس عزاه السيوطي للديلمي وفي تنزيه الشريعة [1/ 139] ما يفهم منه بأن في إسناده من لا يعرف.