256 -أخبرنا مالك بن إسماعيل، ثنا مسعود بن سعد الجعفي، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن ربيعة، عن سلمان قال: لا يزال الناس بخير ما بقي الأول حتى يتعلم أو يعلِّم الآخر، فإذا هلك الأول قبل أن يعلِّم أو يتعلَّم الآخر هلك الناس.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= وإسناد حديث الباب على شرط الصحيح غير هلال بن خباب وهو ثقة إن شاء الله، قال الحافظ في التقريب: صدوق تغير بآخرة. وقد أنكر تغيره ابن معين وقال: هو ثقة مأمون، فالله أعلم.
تابعه أبو أسامة، عن ثابت، أخرجه من طريقه ابن أبي شيبة في الفتن من المصنف [15/ 40] رقم 19053، ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن عبد البر في الجامع [1/ 185] باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء.
وتابعه عن هلال: عباد بن العوام، أخرجه الحافظ البيهقي في الشعب [4/ 289] رقم 1542، وأبو نعيم في الحلية [4/ 276] .
256 -قوله:"أخبرنا مالك بن إسماعيل":
هو النهدي، أحد رجال الستة، تقدمت ترجمته في حديث رقم 70.
قوله:"ثنا مسعود بن سعد الجعفي":
كنيته أبو سعد أو أبو سعيد الكوفي، أحد الثقات العباد أهل الفضل والصلاح والخير، من رجال النسائي، قال ابن معين: ثقة من خيار عباد الله.
وتقدمت ترجمة عطاء بن السائب في حديث رقم 11.
قوله:"عن عبد الله بن ربيعة":
بضم الراء، وتشديد الياء التحتية -ابن فرقد السلمي، ذكره غير واحد في الصحابة، وقال الحافظ الذهبي: أدرك زمان النبوة، ولم يثبتها له أبو حاتم، وتبعه ابن حبان فوثقه. قلت: جاء في سنن النسائي في الأذان، باب أذان الراعي أنه كان مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وفي كتاب الجنائز أيضًا عند النسائي التصريح بأنه كان من أصحابه - صلى الله عليه وسلم - فيحرر القول فيه.