فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= رقم 8622، 8623، وابن عساكر في تاريخه [39/ 109] ، والخطيب في الكفاية [/ 205] باب ذكر من كان يذهب إلى إجازة الرواية على المعنى من السلف، وابن عبد البر في الجامع [1/ 95] باب الأمر بإصلاح اللحن والخطأ في الحديث.
وأما حديث عبد الرحمن بن يزيد، فأخرجه الطبراني في معجمه الكبير [9/ 132] رقم 8626، والرامهرمزي في المحدث الفاصل [/ 549] باب من كان يتهيب الرواية ويتوقاها ويكثر التشكك، رقم 733، والقاضي عياض في الإلماع [/ 177] باب تحري الرواية والمجيء باللفظ، ومن رخص في المعنى ومن منع.
وأما حديث زر فأخرجه الطبراني في معجمه الكبير [9/ 131] رقم 8619.
وأما حديث قيس بن عبد فرواه الطبراني في معجمه الكبير [9/ 132] من طريق جابر -وهو الجعفي- عن الشعبي، عن عمه قيس بن عبد به، رقم 8624، 8625، وابن عساكر في تاريخه [39/ 110] .
قال الدارقطني: تفرد به جابر، عن الشعبي.
قلت: لم يتفرد به، بل رواه بيان بن بشر، عن الشعبي أيضًا، أخرجه الطبراني في معجمه الكبير [9/ 133] رقم 8627.
وأما حديث الشعبي، عن عبد الله، فأخرجه المصنف عقب هذا، ورواه أيضًا أبو زرعة الدمشقي في تاريخه [1/ 541] رقم 1464، وابن عساكر في تاريخه [39/ 110] ، والخطيب في الجامع [2/ 8، 34 - 35] رقم 1013، 1104، من طريق أبي نعيم، عن مالك بن مغول، وخالفه ابن نمير فوصله، يأتي عند المصنف برقم 595.
وأما حديث ابن سيرين فسيأتي عند المصنف عقب هذا.
وأما حديث إبراهيم فرواه ابن عساكر في تاريخه [39/ 114] من طريق أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم به. =