407 - [قال] : وقال محمد: انظروا عمن تأخذون هذا الحديث فإنما هو دينكم.
408 -أخبرنا بشر بن الحكم قال: سمعت سفيان يقول: ما ازداد عبدٌ علمًا فازداد في الدنيا رغبة إلَّا ازداد من الله بعدًا.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
407 -قوله:"وقال محمد":
يعني وبهذا الإسناد إلى هشام قال محمد بن سيرين، وسيأتي الكلام عليه إن شاء الله في باب الحديث عن الثقات فقد أعاده المصنف هناك.
408 -قوله:"أخبرنا بشر بن الحكم":
هو النيسابوري الفقيه الثبت، تقدم في حديث رقم 165، وسفيان: هو ابن عيينة في حديث رقم 52.
قوله:"إلَّا ازداد من الله بعدًا":
لأن الشأن في العلم أن يقول إلى الآخرة، ويزهد في الدنيا ويحقر من شأنها، فمن ازدادت رغبته فيها لم يكن صادقًا في علمه، ولم يؤت من العلم ما ينفعه بعد، ولهذا يقول مالك بن دينار: من لم يؤت من العلم ما يقمعه، فما أوتي من العلم ما ينفعه، وعن ابن عيينة: إن العاقل إذا لم ينتفع بقليل الموعظة، لم يزدد بالكثير منها إلَّا شرًّا أخرجه أبو نعيم في الحلية.
وإسناد الأثر صحيح، وقد روي من حديث علي بن أبي طالب مرفوعًا -ولا يصح- فأخرج الديلمي في مسند الفردوس [4/ 254] من طريق موسى بن إبراهيم -وهو ضعيف جدًّا- عن موسى بن جعفر الصادق، عن أبائه، عن علي رضي الله عنه مرفوعًا: من ازداد علمًا فلم يزدد في الدنيا زهدًا، لم يزدد من الله عَزَّ وَجَلَّ إلَّا بعدًا، قال الحافظ العراقي: ضعيف يعني من أجل موسى بن إبراهيم هذا، وقد روي عن الحسن البصري نحوه، قال ابن حبان في الروضة [/ 35] : أخبرنا محمد بن عمر بن سليمان، حدثنا محمد بن =