فهرس الكتاب

الصفحة 1318 من 5829

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= قوله:"فليمحه":

اختلف في النهي الوارد في هذا الحديث فقيل: هو في حق من يوثق بحفظه ويخاف اتكاله على الكتابة إذا كتب، قاله القاضي عياض ونقله الإمام النووي في شرح مسلم، وقال ابن العربي في العارضة: اختلف الناس في نهيه لمن كتب، ومنعه لمن استأذن، فقيل: إنما منع من كتبه مع القرآن لئلا يختلط، وقيل: لئلا يكون مثل القرآن فتختلط الصحف بهما على الناس أيضًا، فأفرد القرآن وحده بالكتابة، وقد قيل: نهى عنه لأن الحفظ أثبت، فرأى المنع لمن لقن عنه الحفظ، وقال لآخر: استعن بيمينك لما شكى إليه سوء الحفظ اهـ. وسيأتي هذا الحديث في الباب الآتي إن شاء الله.

ورجال إسناد الحديث رجال الصحيح. تابعه عن يزيد بن هارون:

1 -الإمام أحمد بن حنبل، أخرجه في مسنده [3/ 21] رقم 11174.

2 -محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، أخرجه من طريقه النسائي في فضائل القرآن [/ 37] كتاب القرآن، رقم 33، وهو في السنن الكبرى أيضًا، كتاب فضائل القرآن، كتابة القرآن [5/ 10] رقم 8008.

3 -محمد بن عبد الملك الدقيقي، أخرجه من طريقه ابن أبي داود في المصاحف [/ 9] باب الأمر بكتابة المصاحف.

وتابع يزيد، عن همام جماعة لا يحصون منهم:

1 -ابن علية، أخرجه من طريقه الإمام أحمد في المسند [3/ 12] رقم 11100 والخطيب في التقييد [/ 31] .

2 -هدبة بن خالد، أخرجه من طريقه مسلم في آخر الزهد والرقائق من الصحيح، باب التثبت في الحديث وحكم كتابة العلم، رقم 3004، والبيهقي في المدخل [/ 405] باب من كره كتابة العلم، رقم 724، والخطيب في التقييد [/ 30] .

3 -عفان بن مسلم، أخرجه من طريقه الإِمام أحمد في مسنده [3/ 56] =

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت