فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
492 -أخبرنا عبد الرحمن بن صالح، ثنا ابن المبارك، عن الأوزاعي قال: ما زال هذا العلم عزيزًا يتلقاه الرجال، حتى وقع في الصحف فحمله -أو دخل فيه- غير أهله.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= حوله يكتبون، ويروى نحو هذا عن الضحاك، فأخرج الخطيب في التقييد [/ 47] عن الضحاك قوله: لا تتخذو للحديث كراريس ككراريس المصاحف، وتقدم عن إبراهيم النخعي نحوه.
وفي إسناد حديث الباب ليث بن أبي سليم وفيه الكلام المشهور، تابعه عن ليث: الحسن بن صالح، حديثه عند ابن أبي شيبة في المصنف [9/ 18] كتاب الأدب، باب كتاب الحديث بالكراريس، رقم 6359، والخطيب في التقييد [/ 47] إلَّا أنه وقع في المطبوع قال: عن ليث أنه كره الكراريس، ويظهر أن قوله: عن مجاهد سقطت.
492 -قوله:"أخبرنا عبد الرحمن بن صالح":
هو الأزدي، العتكي، يعد في الشيعة إلَّا أنه صدوق في الحديث قاله غير واحد، أخرج له النسائي في الخصائص حسب، وليس له في الستة شيء.
قوله:"عزيزًا":
وفي رواية للوليد بن مسلم عند أبي زرعة: كان هذا الأمر بينًا سنيًّا شريفًا إذ كان الناس يتلاقونه بينهم، فلما كتب ذهب نوره وصار إلى غير أهله، وعند ابن عبد البر أيضًا من طريق الوليد بن مسلم: كان هذا العلم شيئًا شريفًا إذ كان من أفواه الرجال يتلاقونه ويتذاكرونه، فلما صار في الكتب ذهب نوره وصار إلى غير أهله، وفي رواية البيهقي: كان هذا العلم كريمًا يتلقاه الرجال بينهم، فلما دخل في الكتب دخل فيه غير أهله.
ورجال إسناد الأثر ثقات، أخرجه الحافظ أبو زرعة في تاريخه [1/ 364] رقم 790، وابن عبد البر في الجامع [1/ 81] باب ذكر كراهية كتابة العلم وتخليده في الصحف، والبيهقي في المدخل [/ 410] باب من كره كتابة العلم وأمر =