فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= منه، ويحتمل أن تكون عنده أعلى من لفظة حدثنا، قال الخطيب في الجامع عقب روايته قول الشافعي للربيع: إذا قرأ عليك المحدث فقل حدثنا، وإذا قرأت عليه فقل أخبرنا قال الخطيب: هذا الذي قاله الشافعي مذهب جماعة من أهل العلم، وروي من المتقدمين عن: عبد الملك بن جريج، والأوزاعي، قال: وكان حماد بن سلمة، وابن المبارك، وهشيم بن بشير، وعبيد الله بن موسى، وعبد الرزاق بن همام، ويزيد بن هارون، وعمرو بن عون، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وإسحاق بن راهوية، وأحمد بن الفرات، ومحمد بن أيوب الرازيان يقولون في غالب حديثهم الذي يروونه: أخبرنا، ولا يكادون يقولون حدثنا، وروى الخطيب في الكفاية عن محمَّد بن رافع قال: كان عبد الرزاق يقول: أخبرنا حتى قدم أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهوية فقالا له: قل حدثنا، فكل ما سمعت مع هؤلاء قال: حدثنا، وما كان قبل ذلك قال: أخبرنا، وروى أيضًا عن الحافظ ابن أبي الفوارس قوله: كان هشيم، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق لا يقولون إلَّا أخبرنا، فإذا رأيت: حدثنا فهو من خطأ الكاتب.
قال الحافظ ابن الصلاح: وهذا كله قبل أن يشيع تخصيص أخبرنا بما قريء على الشيخ. اهـ.
قال الخطيب: قال أكثر أهل العلم إذا كان الحديث في الأصل مسموعًا فلراويه أن يقول ما شاء من حدثنا وأخبرنا ولم يروا في ذلك فرقًا، ثم روى بإسناده عن سلمة بن شبيب قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ثنا عبد الرزاق فقلت: يا أبا عبد الله إن عبد الرزاق ما كان يقول حدثنا، وكان يقول: أخبرنا فقال أحمد بن حنبل: ثنا وأنا واحد.
663 -قوله:"عرضت":
يحتمل أن يكون عرض المناولة، لكن قال محمَّد بن منصور، والحسن بن =