فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= انقطاعًا بين سالم وثوبان، وقال البوصيري في الزوائد: رجال إسناده ثقات أثبات، إلَّا أنّ فيه انقطاعًا بين سالم وثوبان.
قلت: حديث سالم، عن منصور، أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف [1/ 5 - 6] كتاب الطهارات، باب المحافظة على الوضوء وفضله، من طريق أبي الأحوص، عن منصور، وأخرجه ابن ماجه في الطهارة من سننه، باب المحافظة على الوضوء رقم 277، والحاكم في المستدرك [1/ 130] كتاب الطهارة، كلاهما من طريق سفيان، عنه، به، قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ولست أعرف له علة يعلل بمثلها مثل هذا الحديث إلَّا وهم أبي بلال الأشعري، وهم فيه على أبي معاوية.
وأقره الذهبي، وتقدم تعليقنا على هذا.
ورواه الطبراني في الصغير [2/ 88] ومن طريقه الخطيب في تاريخه [1/ 293] من طريق ورقاء بن عمر، عن منصور، به، قال الطبراني: لم يروه عن ورقاء إلَّا يحيى بن نصر. تابعه الحكم بن عتيبة، عن سالم، أخرجه الطبراني في الصغير [1/ 11] وقال عقبه: لم يروه عن الحكم إلَّا عبد العزيز، ولا عن عبد العزيز إلَّا إسماعيل بن عياش، تفرد به المعافى بن عمران وليس بالموصلي، والمشهور من حديث منصور ويزيد بن أبي زياد، عن سالم بن أبي الجعد.
وأما حديث الأعمش، عن سالم فأخرجه الإِمام أحمد في المسند [5/ 276 - 277] رقم 22432 من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، به، وأخرجه أيضًا في [5/ 282] من طريق وكيع ويعلى، كلاهما عن الأعمش به، رقم 22489، ورواه أبو داود الطيالسي في مسنده [/ 134] من طريق شعبة، عن الأعمش به، رقم 996، ورواه المروزي في زوائده على زهد ابن المبارك [1/ 367] من طريق الفضل بن موسى ومحمد بن عبيد الطنافسي، كلاهما عن الأعمش به، رقم 1040، ورواه الحاكم في المستدرك [1/ 130] من طريق =