فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= النهي عن استقبال القبلة عند الحاجة إنما هو كشف العورة، وقد نقله ابن شاش قولًا للمالكية أخذًا بإحدى روايات الموطأ: لا تستقبلوا القبلة بفروجكم، يدل على ذلك قوله في الباب بعد الآتي عقب حديث أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض، قال: هو الأدب وهو أشبه من حديث المغيرة، وسيأتي الكلام عليه إن شاء الله تعالى.
707 -قوله:"أخبرنا أبو عاصم":
هو النبيل، واسمه الضحاك بن مخلد، تقدم هو وشيخه في الحديث رقم 101.
قوله:"ثنا حصين الحميري":
قيل: اسم أبيه: عبد الرحمن، لا يكاد يعرف، تفرد بالرواية عنه: ثور بن يزيد، لذلك قال الذهبي في الميزان: لا يعرف، وتبعه ابن حجر في التقريب فقال: مجهول.
قوله:"أبو سعيد الخير":
كذا في هذا الموضع عند المصنف، وابن ماجه في الطهارة، ووقع عنده في الأطعمة، وعند ابن ماجه في الطب:"أبو سعد الخير"بإسقاط الياء بعد العين المهملة، قال الحافظ الدارقطني في العلل [8/ 285] : الصحيح عن أبي سعيد. وقد نص البخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبان، والبغوي وجماعة نصوا على أن لأبي سعد الخير صحبة، فالله أعلم بالصواب.
قوله:"من اكتحل":
أي من أراد الاكتحال، وقيل: من شرع فيه.
قوله:"فليوتر":
الوتر: الفرد، تكسر واوه وتفتح، ومنه قراءة الأخوان -حمزة والكسائي- وخلف: والشفع والوتر -بكسر الواو-، والمراد هنا: ثلاثًا في كل عين، يدل عليه ما رواه الترمذي في الشمائل، وابن ماجه -بإسناد غير قوي- من =