ـــــــــــــــــــــــــــــ
= رقم 116، والترمذي في أبواب الطهارة من جامعه، رقم باب ما جاء في وضوء النبي - صلى الله عليه وسلم - كيف كان، رقم 48، والنسائي في كتاب الطهارة من سننه، باب عدد غسل اليدين، رقم 96، والبزار في مسنده [3/ 43] رقم 795، وأبو يعلى في مسنده [1/ 385] رقم 499، والبيهقي في كتاب الطهارة من السنن الكبرى [1/ 75] باب قراءة من قرأ وأرجلكم نصبًا، والطحاوي في شرح معاني الآثار [1/ 35] باب فرض الرجلين في وضوء الصلاة.
2 -عبد الرحمن بن أبي ليلى، أخرجه أبو داود في سننه، رقم 115.
3 -زر بن حبيش، أخرجه أبو داود في الطهارة من سننه، باب صفة وضوء النبي - صلى الله عليه وسلم -، رقم 114، والإمام أحمد في مسنده [1/ 110] رقم 873 بلفظ مختصر.
4 -النزال بن سبرة، أخرجه الإمام أحمد في غير موضع من مسنده [1/ 139 مرتين، 144] رقم 1173، 1174، 1222، وأبو يعلى في مسنده [1/ 262، 303] رقم 309، 368، والبزار كذلك [3/ 32] رقم 781، 782 وهو عند الإمام البخاري في الأشربة من الصحيح بلفظ مختصر.
5 -أبو مطر (تابعي لا يسمى، يقال: إنه مجهول) ، أخرجه الإمام أحمد في المسند [1/ 158] رقم 1355.
6 -عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، أخرجه أبو داود في سننه، رقم 117، والبزار في مسنده [2/ 110، 111] رقم 463، 464.
قال الحافظ البزار عقبه: وهذا الحديث بهذه الألفاظ لا نعلمه يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلَّا بهذا الإسناد، وعبيد الله الخولاني لا نعلم أن أحدًا يروي عنه غير محمد بن طلحة.
قلت: وهو في مسند الإمام أحمد [1/ 82 - 83] رقم 625، وأخرجه أيضًا أبو يعلى في مسنده [1/ 448 - 449] رقم 600، والطحاوي في شرح معاني الآثار [1/ 32] باب حكم الأذنين في وضوء الصلاة، وابن خزيمة في صحيحه [1/ 79] باب استحباب صك الوجه بالماء، رقم 153. =