فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= أصحاب الأوزاعي لأنه رواه عنه كما رواه أصحاب الزهري الثقات وجعل الاختلاف من الأوزاعي، ثم ساقه الحافظ البيهقي من طريقه ولم يذكر فيه هذه الزيادة [1/ 328] ، وتابعه إسماعيل بن عبد الله، أخرجه النسائي في سننه برقم 203.
* وقد رواه أبو عوانة في مستخرجه أيضًا من طريق بشر بن بكر وفيه ذكر هذه الزيادة [1/ 320] !
وتابع الأوزاعي، عن الزهري جماعة، رووا هذا الحديث عن الزهري فذكروا هذه الزيادة، قال الهيثم بن حميد: حدثنا النعمان بن المنذر، والأوزاعي، وأبو معيد -وهو حفص بن غيلان- عن الزهري بهذا، أخرجه النسائي في الطهارة من السنن [1/ 118] باب ذكر الاغتسال من الحيض، رقم 201، وأبو عوانة في مستخرجه [1/ 321] ، والطحاوي في شرح معاني الآثار [1/ 99] باب المستحاضة كيف تتطهر للصلاة.
وتابعه أيضًا، عن الزهري محمَّد بن عمرو، أخرجه أبو داود رقم 286، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى [1/ 325] والإمام أحمد، ومن طريقه البيهقي، والنسائي باب الفرق بين دم الحيض والاستحاضة رقم 362، 363، والدارقطني [1/ 206 - 207] ، وانظر تخريجنا لأحاديث المخالفين للأوزاعي، عن الزهري تحت الأرقام 822، 830.
تنبيه: عزى كثير من الناس هذا الحديث للشيخين وإذ قد علمت ما وقع فيه من الخلاف في رواية الأوزاعي فقد يعد عزو هذا الحديث إلى الشيخين من أقبح الأوهام وإن كان أصل القصة عندهما، فتنبه.