فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= كما رواه غيره من الثقات. اهـ. وهذا يعني أنه اختلف فيه على الأوزاعي فرواه مرة على الصواب، ومرة على الوهم.
قال أبو عاصم: والحق في هذا أن الأوزاعي لم ينفرد بهذا عن الزهري، فقد تابعه عليه جماعة كما سيتبين لك عند التخريج الذي سأبدأ فيه بذكر من تابع المصنف عن أبي المغيرة فقد تابعه:
1 -إمام الأئمة أحمد بن حنبل، أخرجه في المسند [6/ 83] 24582 ومن طريق الإِمام أحمد أخرجه الحاكم في المستدرك [1/ 173 - 174] وقال عقبة: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، إنما أخرج مسلم حديث سفيان بن عيينة وإبراهيم بن سعد، عن الزهري، وقد تابع محمَّد بن عمرو بن علقمة الأوزاعي على روايته هذه عن الزهري على هذه الألفاظ، وهو صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. اهـ. وأقره الذهبي في التلخيص.
2 -محمَّد بن يحيى، أخرجه ابن ماجه في الطهارة من سننه، باب ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم، رقم 626.
وتابع أبا المغيرة، عن الأوزاعي:
1 -محمَّد بن يوسف الفريابي يأتي عند المصنف برقم 824.
2 -الوليد بن مزيد، أخرجه الحافظ البيهقي في الحيض من السنن الكبرى [1/ 327 - 328] باب غسل المستحاضة المميزة عند إدبار حيضها.
3 -سهل بن هاشم، أخرجه النسائي في سننه برقم 202.
4 -هقل بن زياد، أخرجه الحافظ أبو يعلى في مسنده [7/ 371 - 372] رقم 4405.
5 -محمَّد بن كثير، أخرجه ابن حزم في المحلى [2/ 162] كتاب الحيض والاستحاضة.
6 -ورواه بشر بن بكر واختلف عليه فيه، ذكر الحافظ البيهقي أنه خالف =