ـــــــــــــــــــــــــــــ
= -والله أعلم- رواية الجماعة، عن يزيد بن عبد الله.
ورواه سفيان بن عيينة، عن يزيد فلم يتقنه -على خلاف الظاهر من إسناده- فقال: عن يزيد، عن عمارة بن خزيمة، عن أبيه، به قال إمام الأئمة الشافعي رحمه الله: غلط سفيان في إسناده، وقال البخاري هو وهم، وقال الحافظ البيهقي: أخطأ ابن عيينة في إسناده، ومدار هذا الحديث على هرمي، بن عبد الله، وليس لعمارة بن خزيمة فيه أصل إلَّا من حديث ابن عيينة، وأهل العلم بالحديث يرونه خطأ. اهـ.
وفي مناقب الشافعي لابن أبي حاتم [/ 215] هذا خطأ، إنما هو ابن الهاد، عن علي بن عبد الله بن السائب، عن عبيد الله بن حصين، عن هرمي، عن خزيمة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وقد أخرج حديث ابن عيينة: الحميدي في مسنده [1/ 207] رقم 436، الإمام أحمد في مسنده [5/ 213] رقم 21907، والنسائي في العشرة من السنن الكبرى، رقم 8982.
وابن الجارود في المنتقى [/ 276] رقم 728، وابن أبي حاتم في مناقب الشافعي [/ 215 - 216] ، والطبراني في معجمه الكبير [4/ 97] رقم 3716، والطحاوي في شرح معاني الآثار [3/ 43] .
فهذا ما في رواية يزيد بن عبد الله بن الهاد من الاختلاف، وقد تقدم أن الأشبه بالصواب -عندي، والله أعلم- رواية الوليد بن كثير، وابن إسحاق.
* أما رواية عبد الله بن علي بن السائب، عن عبيد الله بن عبد الله ففيها اختلاف أيضًا:
فقال عمر مولى غفرة عنه، عن عبيد الله، عن عبد الله بن هرمي، عن خزيمة به نحوه، أخرجه البخاري في تاريخه الكبير [8/ 257] الترجمة: 2906، والطبراني في معجمه الكبير [4/ 103] رقم 3736، 3737، والطحاوي في شرح معاني الآثار [3/ 43] . =